早会传来祷告的声音，为四川的灾民送上祝福，但祝祷声在课室内迴盪，学生充耳不闻，眼睛没有离开过笔记，又是测验的季节，下堂便要测验了，谁理会扩音器传来的杂音？看在眼内，悲从中来，不想打断祷告的声音，也不想站在道德高地，细数学生的不是。于是，当同事仍为四川的灾民祈祷时，我只好闭上眼睛，为我的学生祈祷，求上主给他们远大的目光、广阔的心胸和怜悯的心肠。
学生知道测验考试「难」，知升学就业「难」，却不知道世界充满「苦难」。从困难到苦难，他们要走多远呢？每天每夜都被灾难场面轰炸，无时无刻不在惦念灾民的生命，但资讯愈发达愈显得我们无力。旁观他人的痛苦，无论电视台如何「直击」最新情况，无论我们多么「紧贴」灾情，我们也不可能成为「他们」。于是震撼的画面让人有钱出钱、有力出力，由十元百块到千千万万，数字成为救灾追求的目标。是的，没有钱怎可让灾民重建家园？没有钱怎可购买足够的医疗补给？于是，又有更震撼的画面出现，又有更感人的场面播放，更庞大的善款滚滚而来。最怕筹得的款项成为最终目标，最后曲终人散，有钱的都出了钱，有力的都出了力，各自归回自己的生活，一切又如常。数字与苦难在不知不觉间本末倒置，捐款成为现代的赎罪券，只要努力捐款，便可买得个心安理得。
在这个功利主义当道的社会，学生每每以捐款的数目来衡量捐献的意义。新闻不断报道某财团捐款一百万元赈灾，某名人捐款一亿元赈灾。相比之下，学生会问自己的十元八块又有什么作用呢？于是，作为老师，我便陷于两难之中，我希望学生将目光从自己的困难放大至别人的苦难，但我又未能提供方法让学生参与别人的苦难。我既不希望学生以购买赎罪券的心态捐款，也不希望学生因自己的捐献微不足道而袖手旁观。我突然想起读中学时校长的一段话，他叫我们省下买汽水的钱作捐款，否则不捐也罢。于是，我又想起了圣经中的穷寡妇，我希望同学明白捐款和奉献的分别。
我请同学闭上眼睛，想像他们一天的生活，我问他们，他们是否愿意为四川的灾民作一些生活的转变，例如午饭叫冻饮的同学会否改作热饮，或者本来乘的士回家的同学会否改乘巴士，然后将省下的钱奉献给四川灾民。我提醒他们，不要捐多馀的金钱，只要「奉献」那些因为舍弃了的生活而省下的金钱。我亦提醒他们，不要利用捐款装饰自己的冷漠，忠于自己的想法，学习诚实生活。于是，同学默默地反省，安静地奉献，没有报数，只有默祷，我们也要学习从自己的困难走向他人的苦难。
我们虽然不能成为四川灾民的一分子，亦不能与他们一起受灾，但我们却可以透过舍弃，参与他们痛苦、记念他们的悲伤，爱有时不是能付出多少，而是能放弃多少。我们当然希望奉献的金钱能减轻他们所受的痛苦，但最重要的，是别人的痛苦能否改变我们，让我们变得更慈悲、更怜悯。
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（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.5.16）
