香港耶稣青年会（耶青）将近日指该会为异端的事件定性为「捏造异端事件」，并强烈否认内地耶青曾作「十字架是失败的」和「人是再来的主」的教导。该会指事件已达不可理喻的程度，故将成立由内地、香港及海外耶稣青年会同工组成的「捏造异端事件调查委员会」，主动收集从世界各地而来的讯息，重新整理事件的真相。全文可浏览http://hk.ydjesus.org/ydpulse/articles.php?code=6&id=443。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2008.4.15）
為什麼總是折磨別人呢?
你們的邏輯有矛盾，這不就是一種對神學大學教授作出的人身攻擊嗎？你們的矛盾如下：
1.
2. 基督日報及耶穌青年會已否認了 “調查團” 的合法性及正當性，雖然開始時基督日報同意了，但是這不是已經無效了嗎？(參考：基督日報
是誰叫他過來呢？又有誰賦予這權力呢？怎麼可以隨便命令一位牧師過來做信仰告白，誰有這權利和資格？這想法本身不是很奇怪嗎？這不就是誹謗？
3.
4. 你為什麼任意扭
這不是一種抹黑別人的言論、行為嗎？
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參考資料： 信仰告白中文翻譯
信仰告白
最近有一連串的討論和談話中，各界人士問我們的信仰告白和接納耶穌基督為救主的經歷，以及我們獻身的姿態和事奉含意。
使徒彼得說，彼得前書三章十五節，「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」，就如他說要準備回答一樣，我們也想對那些要求我們說明我們裡面盼望的人，告白我們的信仰。
在Christian Today 的同工們即使各自有不同的信仰過程，但他們首先都告白給我們打開拯救的道路、給我們永遠生命只有一位。我們因著信得救了，真正的「信仰」指的是什麼呢﹖我們是這樣學的，因此我們的心火熱起來了，那信仰是：即使我們這樣的罪人，但是耶穌赦免了我們的罪，接納我們一切的事情，代替我們的罪，背負十字架，被釘於十字架上，復活的事情。通過他所顯現的無條件愛，無限量的恩典 (Gratia)，確信後接納了。我們確信我們信仰告白和我們得到的自由是唯一的道路——耶穌基督賜給我們的。羅馬書十章十七節：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」。我們學了什麼﹖學了神的啟示——耶穌基督的愛，為了我們的罪流寶血，因此我們知道了這是充滿愛和恩典的神的完全的自我啟示。
林前十三章，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了」，我們是把這偉大的愛的喜樂的消息稱為福音，我們是把這福音從心裡相信、口裡承認而得救了，從罪中得到拯救方法是惟有信心、惟有恩典、惟有耶穌基督，除此之外沒有其他的路。
張在亨牧師除了耶穌基督的名以外，沒有給我們教其他的，耶穌是賜給我們救恩的唯一的真理、道路、生命 (約14:6)，基督教是以這基本的信仰告白基礎上建立的共同體，不是嗎﹖因此這是耶穌基督血價買來的教會、同共體。這是我們的告白。
但是我們偏離了信仰的基本道路了嗎﹖救恩的手段是耶穌基督的十字架，把這十字架用其他東西代替，或加上附加的東西時，福音會變質。對十字架的意義模糊時，共同體會異端化。我們再次告白救恩是靠著耶穌基督的恩典，只有這個方法，也就是說，唯有靠著信心 (solafide)。耶穌基督是雖然有神的形象，但為了拯救我們，沒有考慮捨去與神同等的做法是不可能的，卑微自己來到了充滿惡的地上(腓立比書2 章)，給我們愛，並愛我們到底了(約13:1)，為了罪惡的人類連自己的生命都拿出來了。我們知道了神的兒子誕生和一生、十字架和死、復活、升天。那完全自我啟示當中認識到了神通過那位才能夠走到神的面前，這就是我所聽的在這裡告白。為了被罪污穢的我們，背負了十字架，把自己完全的倒空，這就是卑微(kenosis)。惟有自卑的人才能夠被升高的真理，超乎萬民之上的名是唯有耶穌一人能夠得到的，這就是我們的信仰告白。所有的人都是毫無例外的欠了耶穌愛的債，通過耶穌基督寶血的我們，不應該用我們的一生來還這無限量的愛嗎﹖
張大衞牧師是不是再來的基督
張大衞牧師在日大耶穌長老‧合同福音教團宣教部通過韓國的團本部提出的疑問回答如下：
-- 以下引用 --
讚美主耶穌基督的恩典，些日子在日大韓耶穌長老會‧合同福音教團宣教部通過韓國‧大韓耶穌教長老會合同福音教團，問關於我的信仰，因此我在這裡講述，我在韓國教團裡發佈信仰告白。
我是因著耶穌基督的恩典，把耶接受為我唯一的救主，罪得到赦免之後，一次也沒有丟棄過對於耶穌基督的信仰。
還有，除了耶穌基督以外沒有傳其他的福音，更加是從沒有稱自己是基督。明確的告白，除了耶穌基督，沒有其他得救的路、得到自由的路。
另外，跟統一協會的關係，請參照韓國基督教總聯合會給韓國‧合同福音教團的公文書兩封(
-- 以上引用 --
我們的信仰生活和獻身，為的就是要把拯救我們的耶稣基督的愛，傳給更多人。無論別人看來我們怎麼樣，我們告白這都是爲了多救一個人(林前9:22)。我們學習到聖經是神的拯救歷史，得救的人裏面有對主耶稣的感謝，有讚美、禮拜和宣教，有想把主耶稣和福音傳給更多人的渴望，並且告白我們的人生是雖已得救，但是抱著對於還未到來的天國的永遠的盼望過信仰的生活。我們告白、等待將來必定會來到地上的主，並跟隨祂「去，使萬民作我門徒」的大使命(太28:19-20)生活，直到主來到的那時刻爲止。我們告白，真正的基督徒的願望是仰望的神的國度，虔誠、熱心地渡過神賜給我們的每一天。使徒保羅對自己的信仰生活這樣說：
「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」腓3:12
我們想見證我們帶著這經文生活的實質信仰，並想見證這告白乃基督的共同體的告白的生活。
Sola fide sola gratia sola scriptura
東京都千代田区神田淡路町２－５ 小川ビル３階
株式会社クリスチャントゥディ
代表取締役 高柳泉
An Open Request to GH and YD...
I join Anonymous to openly request GH and YD (HK) to sponsor a public appearance of Rev. Jang in HK, or US. Allow the HK or Chinese churches to get acquainted with Rev. Jang.
If GH and YD find it hard to act upon this request, I suggest the Investigation Committee or ChristianTimes send the invitation to Jang, AND publish their invitation on ChristianTimes.
If Rev. Jang claims to be a member of the Christian community, with a heart to proclaim Jesus' gospel to China and Hong Kong, he should find this Invitation a welcome opportunity to share his vision.
Let us get to know you, Rev. Jang.
To Anonymous: Unanswered challenge
If Jiang will come out, he will have done so right from the beginning. He won't come out because he knew that it is not good for him and he can't come out clean after all, then why would he come out.
The best and smartest way to deal with the IC is to hide and keep silent. Also, he might not know too well about the Chinese churches for him to prepare well and have confident to face us (the Chinese churches) yet.
From my point of view, there won't be such a chance to deal with Jiang directly but only with his subordinates. This is also obvious since if his suboridnates fail, he is still clean since he is not involved in the whole thing, he can still maintain his position and relationship within the top level of the Christian community such as WEA. Why would he risk his past build ups in this case? It just didn't make sense for him to do so.
Invitation to Jang
All these back and forth attacks are not necessary.
The Investigation Committee (IC) has given its measured opinion. Since GH and 耶青 are affiliated with Rev. Jang, if both or either of them feel misjudged and wronged by the IC, let Rev. Jang appear in front of the IC and explain his belief system.
If Jang is not willing to do this for whatever reason, at least come to HK and openly share his faith and vision with the HK-wide church.
Jang's orthodoxy is being questioned. If he considers himself a minister of the Gospel and a part of the Christian community, he should welcome the opportunity to clear his name.
I challenge both GH and 耶青to sponsor a "get acquainted" seminar featuring Jang. Introduce Rev. Jang to the HK churches.
关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来，基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中，具体的人变成了笔名与文字，许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟兄姊妹化成一个符号、一个思想，因此导致各种不当的言语粗暴，互相伤害，不荣耀上帝，不造就他人的事情出现。有鉴于此，我们经过个人交流，从个人角度特达成以下共识，向主内肢体们声明如下：
1．网络空间不纯粹是虚拟空间，基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人，基督徒的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2．我们不能混淆真理与异端的区别，也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是，我们不能自以为纯正，动辄就把不信主的人称为“异教徒”，把信仰上有一定偏颇的人称为“异端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人，与那些因为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行，归回圣经，荣耀上帝。
3．在教会内部和不同教会之间，我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法；更是反对那种认为唯独自己和自己所在的教会和宗派才是正统的宗派主义的做法。
4．改革宗神学不是宗派神学，乃是回归圣经，追求敬虔的运动。在欧美教会中，不管是在路德宗、长老宗、浸信宗、公理宗、安立甘宗、循道宗等各大宗派中，都有持守改革宗信仰的人。改革宗神学更是当今福音派神学的主流神学之一，威斯敏斯德神学院、改革宗神学院、加尔文神学院、三一神学院、美南浸信会神学院、圣约神学院等各大持守福音主义信仰的神学院都有为数众多的持守改革宗信仰的教授和学者。近来中国大陆包括基要派、福音派、聚会所、灵恩派等具有各种倾向的各个教会内部，都有学习改革宗神学的弟兄姊妹，这一切都是源自上帝的恩典。
5．我们这些具有改革宗信仰的牧者和学生，愿意与众教会、众弟兄姊妹一起学习，寻找古道，不断归回圣经真理。
6．我们在主内无比敬重和热爱在艰苦环境中为真理作见证的大陆家庭教会众肢体（包括在倪柝声弟兄神学传统下的弟兄姊妹们）。我们众人同蒙天召，一主、一信、一洗、一灵，同为天路客。我们愿意摆上自己，靠着主的恩典，和众肢体一同在救主耶稣基督的知识和恩典上不断长进。
愿我们一同谦卑在至高上帝的面前，承认我们自身都是软弱的器皿，我们身上仍然有残余的罪在作怪，我们每天都需要耶稣基督救赎宝血的遮盖。让我们一同用悔改、相爱、真诚来创造新的网络文化，谱写天路历程的新篇章！
愿主怜悯我们，光照我们！奉耶稣基督的圣名。阿们！
签名（按姓氏笔划排列）：
王一乐威斯敏斯德神学院宗教学硕士生、网络基督使团总干事，908 752 0299
王志勇加尔文神学院神学硕士生、“中国改革宗神学”网站创办人，616 464 0956
林慈信中华展望总干事（牧师）、威斯敏斯德神学院神学硕士，天普大学历史学博士
李洪军改革宗神学院宗教学硕士生，奥兰多华人福音教会创办人之一，407-359-2389
李绍沅三一华人基督教会牧师，威斯敏斯德神学院道学硕士，威斯敏斯德神学院神学硕士生，610-687-5882
李台莺真生命辅导传道会会长、威斯敏斯德神学院教牧学博士
赵 刚威斯敏斯德神学院宗教学硕士、在读博士生，215 764 6864
陈 彪改革宗神学院道学硕士、IIIM神学教育资源中心中文项目负责人、奥兰多华人
福音教会主任牧师，407 971 8923
陈佐人三藩市湾区归正福音教会牧師，西雅图大学神学教授，650 483 8548
周功和三一华人基督教会主任牧师，威斯敏斯德神学院神学硕士，天普大学历史学博士
刘奇峰改革宗神学院道学硕士、杰克逊华人基督教会牧师，601 201 4407
刘君健改革宗神学院（Orlando）圣经研究硕士，IIIM神学教育资源中心中文翻译、天柏华语基督长老教会牧师， 813－579－5149
It is so obvious and so sad
Originally, I want to post the comments from GH forum here so that others can see but I found that it will "pollute" this forum. For those who are interested, they can go to GH's forum to read those articles.
I couldn't understand how they can come to the conclusion that brother Y and Yamaya 苟合, do they really know the meaning of the word. I also e-mail to Yamata a few times and got his reply, does that mean I am also 苟合 with Yamaya. Come on, give me a break (I am getting emotional)!
There are so many conclusions from this forum that are beyond my imagination. They just pull everything from the past and dump them together in one place. The GH forum is like a dump site (sorry, this is my feeling), how sad but how helpful for others to see what GH really is!
做賊心虛！
果然有這個日本人還有那個“Y”弟兄啊，那麽耶穌青年會講的纔是事實囉！
日本人還有那個“Y”弟兄是否做賊心虛了嗎？否則幹嗎來這裡說這樣那樣的東西。還要先把我們定義是歧視日本人的。相當可惡！
勾結了日本人來欺騙攪亂分裂華人教會的人正是這個“Y”弟兄，亦或者他背後另有主謀呢？這些事情都早晚要被揭發出來的。
山谷真少校致香港弟兄姊妹的訊息
文章來源：http://davidianwatcher.blogspot.com/2008/04/major-mak-posted-message-to-brothers.html
本文為翻譯稿（未經作者審閱，謹供參考），如有任何爭議事項，以原文描述為主。
原文發表日：04.12.2008
山谷真少校是一名反對“張大衛教派”的日本部落格擁有者，他在部落格上發佈了
以下是從他的部落格裏引用過來的原話。
- D.W.
給香港弟兄姊妹的訊息
以耶穌基督的名義來問候你們！
我一直不斷地為“張大衛教派”利用媒體在香港造成的一系列不良情況進
並因為這件事而成了替罪羔羊的“Y弟兄”進行了特別的禱告
我們應該知道類似於這種用惡毒的語言對一個目標進行攻擊是異教爭戰最常見的一個現象。
對現在這個案子來說，“張大衛教徒”甚至用“日本走狗
我知道當你們聽到“日本人”這個詞的時候，可能心理上會有些反抗
通過一些歷史書籍，我瞭解到了日本政府曾經用怎樣殘酷的手段迫害過
一想到這些，我就能理解為什麼你們一聽到“日本人
而“Y弟兄”恰恰被稱為“日本走狗”。
在這裏，我要為日本政府曾經在二戰時期對香港所犯下的罪行深深地道
但同時我也希望你們能夠洞悉“張大衛教派”用這些惡毒字眼的真正用意
還記得多明我會修道士們嗎？為了反抗異教徒，他們曾經稱呼他們自己
無論從何種層次來說，“狗”這個字都是沒有任何褒貶之意的。
所以我們也可以稱呼自己是“上帝之狗”或是“耶穌之狗”。
當有人為了反抗異教，不顧自己的名譽和平安與他們進行鬥爭時
我相信這是一個最光榮的稱呼。
我時刻希望著自己能夠成為耶穌之狗。
願平安和恩惠與你們同在
奉耶穌的名
山谷真少校
（O.Z 姐妹翻譯）
GH嚟【時代論壇】踩場？！
嘩！一日內留言十幾個，全部一把(衰)聲、一個(鬼)樣、我都話佢地肉酸核凸拉！用猛留言手段去唔比人到其他人發言，以為0甘就做到 "我都有人支持！"，真低能！仲猛叫人地過場去 GH forum，學人踩場？真係醜怪！
唉！事到如今，張教主處心積慮多年嘅偉大計劃今次衰咗，乜都 爆晒出嚟，都係衰咗喺你地GH幾個人手上，真差勁，0甘唔係好似猶大0甘？張教主唔係話今次嚟唔會失敗嘅？佢都帮唔到你呀？真係瘀嘞！
GH也再無人相信，存在也再無意義！真理得勝！
To anonymous and Wang
Indeed a lot of us are making our subjective conclusion and speculation and we can all see that most of us favor one side or the other, it is hard to maintian neutral ground. (Bear in mind I said "a lot" and "most")
To anonymous: I am the one who wrote English since I am not good at all in typing Chinese and my home computer can't do that, sorry for the inconvenience. By mistake, I typed the title as my name, sorry!
I never said that the IIC are 100% true or not, I am still waiting for the public report and may be the verdict from the court (if there is one). I am in the same as any others that we can't and shouldn't say who is right or who is true. But we can have our own preference, but it is still our preference (I don't want to call it prejudice).
When Wang or you said that IIC is connected with Yamato and all evidences are from his blog. What prove do you have? If two parties are investigating whether there is a great wall in China and then even they don't know each other, both published their results that there is a great wall in China, can someone said that one is copying from the other. This is just a logical thinking and not saying that who is true or who is not.
The IIC never use Yamato in their presentation as I know, even though they might know him or contact him, they might decide not to quote him since he is not the original source or the primary source of the evidences (if there is any), this is just the right way to do so and not hiding anything from anyone. Bear in mind, I used "might" two times in this paragraphy. We are all thinking together but not coming to any solid or reliable conclusion.
Also, I have responded to Anonymous' usage of Acts 5:38-39, since he posted his same comment so many times, allow me to posted my response to this in here a second time: (For those who have read my response, can skip the following)
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You have a good heart but you need to be careful. I have responded to your comment about Acts 5:38-39 but you posted your message once again in here. I would like to share with you about these verses briefly since you are using the authority of the Bible to stop others. These two verses are the sayings of Gamaliel regarding the apostles. The people are against the apostles for testifying for Jesus. Bear in mind that this is a record of what Gamaliel said and it doesn't mean that is the instruction from God regarding any disagreements nor has any divine authority. In the Bible, there are two types of recordings, one is description and one is perscription. For description, it only describes what has been done or said, it can't decide whether we should follow or not based on it's content alone but for perscription, it is something we need to follow such as the commands from God and teachings of Jesus. For descriptive scriptures, we need to base on other passages to determine whether this is something we need to follow or not. The apostles asked us to discern and to distinguish truth from falsehood, to know and avoid the false prophets, false teachings, false brothers and false teachings. Look at the writings of Paul, it is not hard to see that he is responding to the false teachings at that time in many of his letters. Can we quote this verse to him and ask him to shut up? (I didn't quote all the verses here, but for those who is willing to read the Bible, it is not hard to discern). Look at Jesus, he rebuked the Pharisees and their teachings. He didn't leave them alone at all! Please don't quote the verse about "do not judge" in Matthew 7 because again there is a context for that. If we can't judge, how can we determine the tree by it's fruit in the later half ot the same chapter and in 7:15 when Jesus asked us to watch out for the false prophets, how can we do that and what is Jesus doing in the Sermon on the Mount about all the teachings of the Pharisees and Scribes in the past. Please, when I said "read carefully" in the title of this response, I meant read the Bible carefully. If you have the truth around your good heart, you can go far. Also, when you make the judgement about the Japanese major, do you have solid, clear, strong evidences? Did you see him yourself? Did you read those evidences yourself or you just believe in what you read about him? If that is the case, aren't you the same as the others that you are talking about? Now, read Matthew 7:1-5, you might be able to understand more about the meaning of "do not judge". I still admire your heart for the truth but just want to share a bit with you and those who are reading. Thanks for reading and exchange ideas together. | |
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"若是出於人、必要敗壞;若是出於 神、你們就不能敗壞他們"
耶穌青年會的教導是不是真的是「十字架失敗了」? 「新救主降臨」? 怎麼知道證據一定十分充足? 你有沒有看過證據? 所謂的證人你有見過嗎? 證人姓甚名誰? 有沒有與當事團體解決過問題? 什麼是獨立思考呢? 你就相信大牧，不想知道真相嗎？你又怎麼知道大牧的心中是不是也有懼怕 神的心而不敢下什麼定論嗎？作為一位牧師，對於甚囂塵上的流言肯定是有擔憂的，誰都會。可是，真相如何，我們要繼續看下去啊！
我想最重要的是敬畏 神，而不是看人的情面哩！
最後送上一段經文：
現在我勸你們不要管這些人、任憑他們罷。他們所謀的、所行的、若是出於人、必要敗壞。若是出於 神、你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊 神了。（徒5:38-39）
他們已經說絕對不相信「十字架失敗了」、「新救主降臨」了，為何大家苦苦要逼別人相信呢？即使拿出世上所有的力量來強逼對方，怎麼可以強逼別人去相信自己不相信的東西呢？這不是嚴重的犯罪行為嗎？就這樣放著吧!
意圖去定別人為異端的根據是所謂的“秘密私人文件”，以這非正式的文件為根據，在這爭戰當中不是一直輸給耶穌青年會了嗎？在日本也是，雖然被起訴的人100%認為對方是異端，甚至認為是引起風暴的，但是那人不是被救世軍所否認除名嗎？這不是簡單的問題，這乃是侵犯信仰自由和良心的可怕行為，這真的可能成為全世界基督教的笑柄!
一切的指控來自日本Yamaya的blog
http://www.gospelherald.com.hk/forum/viewtopic.php?f=2&t=15一切的指控來自日本Yamaya的blog
其實，一切的指控來自日本Yamaya的blog，這是很多人都知道的事情。可是，從調查團的調查結果來看，他們並沒有仔細查看Yamaya的背景，以及當初和Yamaya合作指控YD/GH的人。就我所知當初和Yamaya合作指控YD/GH的人不乏基督教知名牧者、人士。Y 君拿著的所謂"證據" 是否屬實?
我很想了解当初调查团是否调查Yamaya的背景，比如他的神学背景、政治背景等，因为YD/GH事件都是源自Yamaya的Blog，里面充满了对该机构的指控，这么重要的线索为何调查团在宣布调查结果没有提及呢？有消息既話, 去第二度發言la! le 度連留言都要比錢......
網址: http://www.gospelherald.com.hk/forum/基督日報增設論壇討論這件事
http://www.gospelherald.com.hk/forum/index.php終於有正義之士出來了！
看來英文那位人士也知道證據的可信性是重要的，這個想法與我相同！不應胡亂把人定為異端。你話人地有可疑就得，人地信你有可疑就唔得!攪笑！
我ｄ英文唔好，你搵搵翻譯，你應該有既！Why would you believe?
Why would you believe that there is a connection with the Japanese? Is it because someone said so and then you believe.
We are against others guessing so and so is this person or that person, we shouldn't guess who is connected with who or even to what degree.
We can express our opinions but try not to make unreliable statements or draw quick conclusions.
Thanks.
那個日本人可信嗎? 「捏造」的可能性越來越大了!
身為旁觀者, 我相信大部分人都是看證據, 但不知有沒有人能夠詳細交代"證據" 的來源。我盼望知情人士能公開這些不為人知的事情 ，讓大眾知道"證據"的可信性。
有時候，很多人會抱著人說便相信的態度，假若是有一位牧者未能完全了解事情，並且不斷散佈消息的話，很有可能所有人都會相信他。香港不是有這樣的風氣嗎?
不過，牧者愛羊的心是不變的，說謊的事情理應不會發生的，盼望是這樣，事實是怎樣呢? 不知道。
