经过三个多月的调查，《基督日报》事件独立调查团于四月十日下午举行调查结果发布会，由于事前《基督日报》已宣布解散顾问团，而《基督日报》、耶稣青年会及Crossmap等团体香港的部分顾问等已作出声明，辞掉顾问身分，预期答案是呼之欲出的。
笔者曾撰写〈《基督日报》带来的困惑〉（二○○七年十一月十六日），表达对《基督日报》、耶稣青年会及Crossmap等团体与张在亨牧师存在某种关系，继而于十二月二日发表〈《基督日报》疑团未释──再思新兴教派的传教手段（二）〉，进一步探讨南韩统一教等传教手段，与上述团体有若干相似地方。由于关注而引发独立调查团的组成与相关调查，笔者等待调查结果发布后，才表达个人意见。
近数十年来，在宗教多元化的社会内，基督新教要宣判任何新兴教派为「异端」，根本是什困难的，因为任何信仰的判决涉及举证的要求，在普通法的本港社会，笔者至今未见过有成功的案例。现今我们所谈的只是历史上公认为异端的，如耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会（又称摩门教）、统一教等。因此，当笔者出席是次发布会，独立调查团已再三强调有关调查不是简单地定性某些团体为「异端」，而是尝试了解相关机构或人士与统一教之间的关系。调查报告因考虑要承担法律责任的风险，采用了描述事件的文字报道，判断则由读者自立结论。
在调查过程中，独立调查团表达：「总体上对耶稣青年会代表提供的证据及证供的一致性及可信性极有保留。至于知情的内地信徒及前耶青成员提供的证据，本调查团一致认为它们是一致和可信的。」（《基督日报》事件独立调查团文件） 从资料发现，耶稣青年会不少成员均入读「伟仁大学」（Olivet University），此所学府于二○○五年由张在亨牧师创立，而耶稣青年会也由张在亨牧师创立，于一九九六年透过「福音派长老会」（Evangelical Assembly of Presbyterian Churches，简称EAPC，也与张在亨牧师有关的）差派同工于上海复旦大学开展校园宣教事工，发展至今，在内地各主要大学已成功建立据点。独立调查团指出：「张在亨牧师曾经与统一教有密切的关系，但没有证据显示张在亨牧师现在仍然与统一教有关系。」
最重要的发现，莫过于以下的论述：「一致认为本调查团不能排除以下的高度可能性：耶稣青年会在中国内地提倡类似统一教的教义，包括：耶稣第一次降世是失败的；及他们的牧师（简称为Msn）是『再来的主』或『再来的基督』；及耶稣青年会在中国内地多处迅速发展及多间主要大学建立据点，有组织、系统及策略地宣传以上教义，并且采取了权威式的管理方式。为此，本调查团一致表示强烈忧虑及高度关注。」
从是次事件反映，本港教会什容易受到政治、商业或「疑似正统信仰」的组织或人士渗透，原因之一是我们太过轻信所谓「名牧」或权威人士。我们需要培育有更多独立思考，不盲从权威的信徒群体。倘若笔者也是所谓「知名牧者」，不是因为胡某人所讲的必定正确，于是信徒就可脑袋懒惰，盲从名牧的权威。上帝赐予每位信徒有思考的头脑，教牧要教导信徒多用「常识」（common sense）判断。保罗提醒我们：「我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识。」（罗十2）教牧不要因着有年轻信徒表达异乎寻常的热心，就忽略了应有的防範。笔者也犯了错，因为曾供稿予《基督日报》，而读者看了胡牧文章或有关消息报道，就减少了应有的警觉性。
教牧不再可以随便作任何机构或团体的顾问或董事，倘只是挂名而已，有事时宣称不关己事，是不负责任的行为。笔者什欣赏是次事件中众顾问与独立调查团成员付出的劳苦，披露真相，使公众或不知情者，可按理作出判断。笔者是机构中人，也出任多间机构顾问或董事，了解现有的机构生态，确实存有某种不健康的表现，所谓成王败寇；只要机构事工懂得包装，大量花费在宣传上，又有所谓「知名牧者」推介，就不用理会其「不一致性」了。也许我们过于接受只要为了福音，正如不少教会领袖欣赏《基督日报》与耶稣青年会等信徒的福音热诚一般，于是手段的「不一致性」合理地可被接受了。我们要重新教导信徒尊重的是真理的权威，不是某人身分或职衔的权威；当更多信徒在日常生活中，有信仰的判断力，「疑似正统信仰」的谎言才可破解。相反是我们习惯了谎言，我们变得容易接受了谎言？
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
相关资讯：【《基督日报》事件专辑】
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.4.11）
