八月上旬开始的扎铁工人工潮，由起初工人在天光道的地盘罢工开始，至中环抗议引发的交通阻塞、工会介入斡旋中出现的「政治化」事件，更多地盘的扎铁工友加入，以至各界的声援等，至今（八月廿四日）已持续了十七天。
在极度以巿场逻辑思考的媒体和舆论，都预设了自由巿场的供求定律，以为扎铁工人的工资，是劳资双方达成的协议，劳工处的角色，也只是协调劳资双方达成的共识。表面上，在自由和公平的商议下达成的工资，应该是双方同意的。事实上，现时香港的劳资关系已不是老板和工人两个方面，以建筑行业为例，建筑商将工程判予不同的分判商，分判商再按不同的工种外判，继而在每个地盘中有不同的判头聘请工人。换言之，劳资关系更形复杂，问题是这种所谓「多年来行之有效」的分判制度，令工人处于最底层的位置，缺乏议价能力。因此，经层层分判和重重剥削底下，工人实质所得的承建商投标工程时列出的每个工人的工资为少。在建筑业蓬勃时，普遍工资还可以应付一家大小的日常需要，但经济不景气下，以日薪计的工人开工不足，加上工资下降，更令他们长期处于「吊盐水」的状态。
从自由巿场经济为思考的角度，需要考虑实际的处境。上述的情况正正反映工人处于议价筹码较少的一方，他们罢工的话，损失了生计。
若从基督教信仰的角度，除了摆脱简单幼稚的所谓自由巿场逻辑外，我们更需要认识工人的处境，了解上主的心意。从前以色列人在埃及遭受苦役、受压迫，上帝拯救他们出埃及后，令他们知道人不应受劳役。这不独应用于以色列人身上，更在律法上（申命记二十四章 14-15节）列明：包括寄居的外邦人，都要给他们工价，因为他们穷乏。上主的命令表明他看顾工人，要令他们可以维持生计，并且上帝会主持公道（申二十四15下）。扎铁工人遭受重重剥削，商会、分判商、以至地产发展商却坐享丰厚利润。当地产商按巿场走势调高楼价，多得的会分享予日灑雨淋、汗流浃背工作的工人吗？我们的居所，都承载着建筑工人的血汗，是否要待墙上渗出血汗，我们才看见他们的苦况。还是我们宁愿用华丽的装饰遮盖他们的实况，用优美的歌声掩盖他们的呼声？长年累月以体力谋生的工人，不擅于高贵文雅的言词，只有以其雄壮的呼声和健硕的躯体发出怒吼。若非我们充耳不闻，掩耳盗铃，我们还听到吗？工人积累了多年的怨气，承受多年重重的剥削和不公平待遇，忍无可忍，要求讨回他们应得的报酬，还有那一分尊严。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.8.24）
