两年前，香港一家教会以大卫和扫罗的故事改编成音乐剧，在公开场地上演。最近香港又有教会把以斯帖记搬上舞台，转化香港的艺术世界。教会积极踏进艺术文化的领域，实在是令人兴奋的事。当然，基督教艺术创作成功与否，属灵因素最重要，传统福音派的字眼是传达真理，灵恩派的字眼是恩膏。然而没有人会排除专业技巧的重要性，但是除了向专业人才招兵买马外，还有什么因素可以有助基督教艺术更上一层楼呢？
不论是古今中外，创作评论都是创作人亦敌亦友的伙伴，尤其是专业评论，能启发创作，并向社会推广质素不错的作品。孤芳自赏的创作人轻视了评论，就错失了启蒙的机会。可惜不少创作人都是敏感脆弱的，对客观的批评也感到不安。从我个人经验来说，华人教会文化更容纳不了善意的批评，因为我们对容易引起关系紧张的评论，都一概采取避而不谈的驼鸟态度。我们认为，弟兄姊妹已尽上努力，不论结局如何，都要称赞和鼓励。其实大家心底里都有些评论，只是不说出来，口不对心的称赞实际上是虚假的表现。
在但求表面和谐的教会文化中，我们没有书评，却只有书介，总之写出来的书籍介绍文章，都是只有称赞。彷佛提出意见，就会破坏关系，以就没有合作的机会，这尤其是机构最害怕的事。有人曾说，他跟教会和机构分享异象和事工，个个都表示欣赏和认同，但是始终没有人参与。我们过于随便说赞赏的话，若然肯坦诚说出意见，对方或许明白了，便改变本来计划，于是真的能在合一里连结起来。
艺术创作更需要别人的意见，评论不是胡乱说话，这需要省思和分析，技巧不难，但说真话的勇气才是最难能可贵的。但至少我们先开拓这种空间，不要在虚假的属灵乐园里自我陶醉，温室里长大的艺术家成不了大器。教会也要明白，艺术世界不是教堂，观赏者不是钟声响起就涌进教堂的羔羊，除非作品出色，否则他们不会浪费时间听你讲道。上帝赐人智慧和巧艺，但进步的起始点是虚怀若谷，多听评论，精益求精。
中国的艺术文化需要福音的转化，承受这伟大使命的人，连半点批评也怕听，那还有勇气夺取敌人的阵地呢？
