【 时代论坛讯】
|
梁家麟、许立中、张小鸣 |
许立中:怀疑成追求信仰的动力
针对「真理越辩越明」这主题,许立中先为真理及辨论立下定义,然说出他的看法。真理在一般人心目中似是一个主观、神秘以及是一个个人信念,由于每个人对信仰也有不同程度的认识,因此不易就着真理这话题作沟通,令这概念变得更为复杂。许提出了苏格拉底的哲学理念(Philosophy)及诡辩(Sophism)加以解析,前者表示根据别人的看法作讨论及判断,最获得一些结论;而者在辩论中找出别人说话的漏洞,然加以反驳,这是有趣的思考训练,却非是有效追求真理的方法,因为每个论点也会有反驳点,辩论只能合理化自己的立场;若将真理视为事实的真相会让大家较易理解。事实虽只有一个,但因着个人的感情及主观思想,对真理的看法变为有更多导向。然而,「圣经是绝对真理」是一个含糊的说法,只有不断发掘及经历,才会对真理有更多的理解。对信仰的怀疑,许立中认为是很自然的事,当宗教解释与生活经验出现差距,也因人的有限去追求无限的真理,怀疑就会产生。从正面角度看,怀疑可化成追求信仰的动力,我们先要谦卑下来,接受自己的限制,才能寻找真理,在生活中认识神更多。
梁家麟:真理是世上的明灯
梁家麟相信每人心里也会追求真理,他强调真理不是权力,不是个人利益的手段,若没有真理的存在,主流就会成为「真理」,权力可以肆无忌惮,弱小的人惟有认命,也不可争取公平及真理。权力只为乞讨生活空间而已。当然,真理是否存在,要视乎所说的话是否客观,方法是否有依据及参照点,若真理不是超越权益、身份及个人主义的限制,真理只会变成自说自话,最终不能寻之。梁家麟认为「以上帝成为真理的原则」是不成立的,不能空说任何事也是上帝的旨意作解释,他认同许立中的看法,怀疑是追求真理的动力,以企图正面地了解自己的不认识,当中有个人的坚持及立场,这样的怀疑好叫我们离真理近一点,在上帝眼中是受赞赏的。当然我们不可事事怀疑,我们所获的知识不是与真理相对,要在两者当中找到平衡及自处方式,我们才真正走近上帝,获得真理。
肯定上帝的存在
在答问环节中,在场的参加者反应非常热烈,主持人FES出版总监张小鸣先生收集及整理在场人士的提问,就许立中及梁家麟的分享作全面的讨论及回应。其中的提问包括:牧师成为「上帝的代表」,就是真理,不用多加追寻,只是跟从牧师的话去做就能获得真理的说法是否正确。梁家麟认为圣经要从教会解放出来,真理不是一人一票而获得,牧师有责任解释多点让信徒更能明白真理;许立中更提醒大家要学习分辨对错,也不要只问而问,怀疑与个人生活有连系的,所追求的真理才有意义。此外,在「信比事实更重要」及「如何突破自己在真理认识上的限制」的提问中,两位讲者以亲身经验作回应,他们认为讨论任何事的大前提是相信圣经是无误,是上帝默示的,若没有信仰作基础,单靠人的理性去判断事情,所认识的是很少。当然,怀疑透有时候会成为挣扎及困扰,透过不同人的声音及讨论,经过自己的判断,融入生活经验及对圣经真理的认识,怀疑是找寻真正信仰的过程,接纳人的限制,多认识自己,才能更明白上帝在每人心中的旨意,我们要抓紧对上帝的信念,才可逐步接近真理,活出真正的信徒生命。
(http://www.christiantimes.org.hk,时代论坛时代快拍,2007.2.26)