|
|
|
黎业文牧师（左上），滕张佳音博士（左下），卢炳照牧师（右上）及李锦纶博士（右下） |
如何才能承先启，接好宣教的棒呢？适逢2007年为宣教士马礼逊来华二百周年，逾700位神学生日前聚首一堂，了解过往二百年中国宣教历史，展望世界宣教新视野。
上午的讲座是由中国福音会会长李锦纶博士主讲是次主题。顾名思义，他先从历史切入，指出在十九世纪有很多宣教士离开本族本家，前仆继到达中国拓荒宣教。到了二十世纪，中国教会慢慢成长走向独立，本色化成为必须正视的问题。在描绘中国教会历史发展时，他提到在文革过，家庭教会在农村有大规模发展，当时可以暂不用处理从西方哲学和中国文化所带来的挑战。然而，面向廿一世纪中国宣教挑战，他提出中国教会需要建设神学与基督教文化平台，是以神学所提供的立足点，评估什至批判当前社会文化，以致教会能够对症下药来回应这些问题。他建议随着中国社会城市化和人口流动，未来在持续照顾农村需要同时，定必以城市宣教为发展主体。
回应讲员为世界华文圣经学院院长黎业文牧师，他认为中国本色化殊不容易。至于家庭教会的发展，需要更深入且系统的培训，需要带领者的通力合作，需要牧养模式的适应，以面对消费主义社会的挑战、异端的騒扰等。回应李锦纶博士「中国教会需要神学与基督教文化的平台建设」的提议，他认为这是一个好提议，却是一项「艰巨工程和理想目标」。最黎牧师强调本色化仍是未来一项艰巨工程，需要许多合作力量。
下午讲座是由建道神学院跨越文化研究系助理教授滕张佳音博士主讲，讲题为「宣教新视野」。她指出宣教的策略、演绎或包装虽有其适切性，但福音的内容却是不变。她指出使徒行传一章8节为有关宣教重要经文，展示了由近至远宣教策略，带出整全的宣教观念。她提出宣教力量（Mission Force）是由宣教团队（Mission Team Work）产生，而短期宣教不能代替长期宣教的委身。她最以回顾马礼逊来华二百周年，向个人、教会及神学院在实践和回应大使命方面发出挑战和鼓励。
远东广播公司总干事卢炳照牧师回应说，「宣教新视野」并不是模式，而是内在对宣教的反省。其重点是顺服神，是信徒对大使命的回应。他继续指出宣教含四项基本元素：第一，差遣者是上帝，而信徒的参与是责无旁贷的；第二，受差遣者需要具牧者心肠，因宣教工作不但建立人也建立教会；第三，受差者面向的对象要包括人──华人及非华人。第四，受差任务。
（www.christiantimes.org.hk/，时代论坛每日快拍，2007.2.16）
