 |
| 十三间神学院之代表接受院牧事工联会送赠纪念品 |
大会先请得医管局总行政经理（策略及发展）陈崇一医生（左图）主讲专题，探讨教会在医疗新趋势中的使命与角色。
陈崇一指出，自八十年代国际社会的医护界已出现「大醒觉」，明白到灵性向度也与「健康」有关；九八年世卫更正式将健康定义为在身体、精神、灵性、社交上整全的动态。因此教会在健康工作上绝对有其角色。
他又指出现在医疗界已开始转型，由疾病为模转为健康为模，重点是减少倚赖专业人士在医院以高科技在病发才作被动治疗，改为着重个人在日常生活中积极在病前促进健康。因此医院为本的医疗系统亦逐步改为社区为本，由更多非专业的一般人士参与，并以日间、外展方式，进行预防、保健及复康的工作，而医管局也更多与卫生署、社会福利署及地区组织等合作。陈崇一指这正是教会的空间。
具体工作方面，陈崇一指病人需要在信息方面「赋权」（enpowerment），信息包括三方面：健康教育（如勤洗手／多运动）、医疗服务资讯（如排期方法及轮候时间）及临床信息（如病人病历），陈崇一指前两类信息都需要教会协助发放。另外医管局亦着意打造「健康城市」，期望社区减少交通意外、家居意外、自杀，改善学校小卖部食物质素、洗手间卫生状况，鼓励居民运动等。陈崇一强调，在「健康城市」的推广上，教会绝对可以与医院相遇。
罗杰才回应时引述医管局总监苏利民的话：「医院的未来在医院之外。」这引发他想到：「教会的未来在教会之外──且是在医院之内。」因为教牧在医院能接触到最需要关心的人，以及他整个家庭。
之大会设有九个工作坊，题目分别关于心灵关顾、床边关怀禁忌、临床牧关训练、长期病人、癌症病人、临终病人、突然死亡、哀伤离痛等。其中题为「伴行哀伤路──突然死亡的牧养关顾」的讲座，由林伟廉牧师（右图）主讲。他分享了自己也曾突然丧亲的经历，并讲解了突然死亡的善程序，以及透过一套电影的情节带出至亲突然离世的人所面对的阶段：震惊、抑制、回复、适应。
林伟廉分享到，他母亲五年前也曾因直肠癌入院。手术本无大碍，他更致电亲友报平安；岂料母亲病情急转直下，到下午便离世。他当时作为牧者，既要处理自己的哀痛，更要安慰其他亲友，实在不容易。
至于突然死亡的善程序，一般是：知会恶耗、认尸、器官捐赠、重返现场、认领遗物、解剖验尸、死因调查、警方调查、丧礼安排和可能有传媒采访等。林伟廉特别提到，突然死亡者通常要被解剖验尸，关心者要学习安慰丧亲者接受有关安排。
至于丧亲者的情绪阶段，最先是震惊，其反应可能是混乱、悲痛、愤怒、静默或不信，这类情绪可能持续一两星期；关心者必须学习冷静，以悲悯同行。丧亲者其进入抑制阶段时，通常会极力控制情绪，但却无法集中精神，难以作出决定，并且常常忘记事情；关心者必须协助他们记下重要的东西，并不时与他们透过电话什至家访联络。再下来丧亲者会进入回复阶段，这阶段有其危险性，因为丧亲者可能出现自杀倾向，而他们亦正式面对生活上的改变，身体什至真的出现毛病；这阶段其实是丧亲者最需要关心的时候。至于往年半至两年便是适应期，丧亲者应可慢慢重拾动力，适应新生活。
最林伟廉借用潘霍华一句说话，指出院牧生涯不易为：「一个牧者的生命得以完全，需要透过读经、默想、祷告和挣扎。」
