在是次基督教界普选中，有选委候选人表示他们会在选举后再办一堂会一票的选举，并按结果向特首候选人投票。当事人或会自诩尊重信徒意见，可是我们对此却不敢苟同。
一堂会一票的选举，性质就像一些功能组别的「公司票」。这种投票方式，一直以来都被视为不民主的表现。毕竟，以一人一票的投票方式，让信徒亲手作出抉择，是 最能够代表信徒的想法。现在既然已经有一人一票的教内普选，为何仍要架床叠屋，竟然走回头路办一个代表性成疑的间接选举？
有论者或会如此 答辩：堂会可以按会内大多数信徒的意愿投票，那么他们便不过是选举人，又那会有代表性的问题？此言差矣。首先，按一堂会一票的选举方式，几千人的大堂会与 百馀人的小堂会皆有一票，也就是说这个选举模式会过份代表（Over-represent）小堂会信徒的意见。诚然，不少民主国家也有过份代表某些人的制 度，可是这通常都是为了保护异质性社会（Heterogeneous Society）的少数族群。香港的基督教界并不像一个异质性社会，当中并没有明显的族群矛盾，那我们为什么需要过份代表某些信徒呢？
再者，根据政教分离的原则，宗教组织不应自行参政。堂会应该鼓励信徒参与公民社会、关心政治，按个人的领受及判断在政坛中为主发光。堂会是为关心社会的信徒 提供支援的平台，却不应是宣扬个别政见的讲坛。讲坛是敬拜神的，所传的是神的道。笔者教会的牧师传道，从不会在讲坛中发表自己的政见。虽然很多肢体支持笔 者今次参选，自己的堂会也不会在崇拜时为自己作宣传。在一堂会一票的这个走回头路的选举构思中，堂会需要按着某种政治立场表态、投票，那又合乎情理么？
笔者相信，神在看所有候选人是否真诚无私的为神的公义和怜悯去参选。是次教内普选的候选人当清晰地表达自己的立场，表明自己提名及选择特首候选人的原则，好让信徒能在一人一票的选举中表达自己的看法。
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