在本月的二十九日，香港的基督教界将透过教内普选的方式，选出七位在选举委员会的界别代表，这场选举对于不信教的多数市民来说，究竟有何意义？
一直以来，教内教外都有声音认为基督教界的选举遴选是小圈子游戏。他们认为这些遴选不论采取任何形式，都有违民主的原则，是以他们坚决地杯葛所有选委遴选。笔者也同意目前基督教界及其他界别的选委遴选，与民主的理想相距什远。唯有透过全民普选选出行政长官，才能真正地贯彻民主原则，所以普选及是支持民主的朋友必需争取的目标。
拒绝参与不民主的制度，并在建制外进行抗争，无疑可以为民主发展带来贡献。可是，若将此视为整个民主运动唯一的策略，却并不可行，香港民主运动与建制之间一直处于势均力敌的僵持局面，而这均势在可见的未来大多会持续下去。民主运动并不可能透过改朝换代（Replacement）的方式促成民主化，而必需要以寸土必争的态度，争取担任在建制中少收开放的职位，并以此作为向政权施压的扩点。若不争取在建制中抗争的机会，民主运动则很可能会沦为纯粹的政治表态，且有被边缘化的危机。
当然，要是这些职位只是毫无权力的虚位，那民主运动便不应参与其中，以免为建制涂脂抹粉。可是目前香港建制中的空间，并不都是虚位。举例来说，多年前香港刚推行代议政制时，不少民主运动的朋友都怀疑这些新空间是否只是政治花瓶。到了今时今日，纵然议会仍未能主导政治，不少民主运动的朋友却已熟习代议政制的运作，并借此牵制政府，使政府正视民意。笔者相信选举委员会中，同样亦有让民主运动发挥影响的空间。
在目前的制度中，香港民主运动若能动员一百位选委提名，便能安排一位候选人参与行政长官选举，纵然他能胜出的机会不大，却能打破近两次选举由独一候选人自动当选的局面。此外，支持民主的候选人亦能与未来特首作公开的政治辩论。未来特首若不能作出回应，势必影响其认受性，若他要作出回应，他亦无可避免地要面对民主发展的问题。要如此对未来特首施压，让他在特首选举中面对民主诉求，并非痴人说梦：民主运动是否能找到一百个提名，很视乎他们有否全力争取。
从这角度看，即将来临的教内普选绝非无关痛癢。是以基督教界的安排，提供了一个机会让教内支持民主的朋友以公平、公开的方式，争取在选举委员会中为民主发声的机会。这或多或少为民主运动带来一丝的希望。而是次选举遴选采用了普选的形式，亦可望能起示範作用。若然信徒对是次选举能热烈参与，不论谁胜谁负，相信亦能反映出市民在政治参与上的诉求。
千里之行，始于足下。只望是以基督教界教内普选这一小步，能为香港的民主发展，作出贡献。
（作者为基督教支持普选连线成员）
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