汉语圣经协会于五月六日假香港会议展览中心举行「二ＯＯ六弟兄圣经大会」，吸引分别来自二百多间堂会的千二位弟兄出席。以勒基金会当日亦派出由廿多位弟兄组成的代祷队，在场外以祷告支持聚会。
汉语圣经协会总干事沈志超指出，去年「上好的福分．姊妹圣经大会」的三千位参加者多是结伴报名，但今次「弟兄圣经大会」的千二位参加者则多是单独报名，由此可见弟兄做事方式和习惯与姊妹并不相同。
聚会由题为「他必兴旺，我必衰微」的敬拜揭开序幕，会众在香港浸信会神学院教会音乐系副教授陈康博士带领下唱出<这是天父世界>和<祢真伟大>等诗歌来颂扬上帝的「兴旺」，并以多首泰泽短诗让参加者反思个人的「衰微」。
中国神学研究院圣经科副教授杨锡锵牧师之后讲解传道书。他指传道书开首与结尾皆连续强调「虚空」一词，呼应着作者所罗门王对人生的体会──努力追求满足仍觉虚空──因此传道者说：「人生满足不在乎所赐的福，乃在乎赐福的神。」杨锡锵指基督徒要「享福」，所谓「福」就是与神同工的福分，因此，纵然世界万物的结局以至我们工作的回报早已为神所定，弟兄们仍应尽上本分，存着感恩的心领受结果。他最后总结传道书的主旨是：敬畏神，尊重造物主所命定的秩序，并在此秩序下生活。
接着由中国宣道神学院院长何杰博士讲解雅歌。他指出雅歌不属叙事诗体（narrative oetry），而是抒情诗体（lyric poetry），全书以女声为主导，表达的爱情观点亦多从女性角度出发。雅歌以期待开始，也以期待结束，部分情节可能只是女方的憧憬，是女儿家的深情话。全诗炽烈的情意，就在想望与寻索、倾诉与眷恋两组主题交替更迭中展现出来。何杰总结道：爱是沟通，双方要 talk it out, talk it through, talk it over，爱能使人心灵开放，故此男女双方都要好好保护对方那开放的心灵，不要任意伤害，因为开放的心灵什是脆弱。
最后，中国宣道神学院辅导及实践神学科讲师区祥光博士以「生命的阅读：to work and to love」作为回应，他更邀请参加者分组讨论当日有何领受，有弟兄便分享道：传道书原来一点也不「灰」，向神「认命」并不等如消极；也有弟兄深受敬拜感动，说要重新学习开放自己，不再做石头，并要学效雅歌的教导，好好爱护另一半。
