香港基督教协进会发表「对全球化的理解和立场」，全文如下：
处境：
毫无疑问，无论是否同意或反对全球化，它肯定是一个重要课题，需要我们关注。
整体来说，全球化虽然有其带来的好处，然而它的确使贫富两极化，即使在较受惠的富裕国家和地区中，贫富严重不均的情况也相当普遍和严重，什至出现隔代贫穷的现象，急需加以正视。
普世教会对全球化的立场颇为分歧：其中一方是在全球化过程中获得益处的基督徒，大多是北半球的地区和香港，另一方是南半球的基督徒，她／他们认为全球化摧毁了其经济，变得更为贫穷。这两方的信徒应进行严肃的对话，避免对全球化过份简化的描绘，并建立一个与基督信仰一致的看法。然而，在香港一般的教会都不觉得全球化是切身的议题。
全球化导致的问题：
一般来说，全球化不单只是关乎经济领域，也是政治、社会、文化等方面的，然而在经济面向的影响肯定是最直接和最巨大的，也是透过对经济全球化的检视，会更清楚全球化在政治、社会和文化领域上的影响。
普世教会协会什至指出，经济权力作为推动一种新形式霸权的力量，它比政治殖民者所带来的潜在杀伤力有过之而无不及，是一股隐藏而威力宏大的意识形态，并假设了让市场力量自由奔驰是改善人类生活的最佳保证。
全球经济一体化得以体现，除了是信息通讯等新科技高度发展而形成的知识型经济体系外，最主要的推动者是国际银行与世界贸易组织等机构，它们主要的任务是争取市场自由化、经济上撤销管制规定和私有化等，来促进国际间的自由贸易。
虽然自由贸易的理想是为了达致让各个地区和国家能够各取所需、使所有人可以受惠的理想。然而在现实上，却出现了权力和财富的高度集中在某些国家和掌握了三分二全球贸易的跨国企业。简单而言，导致这情况的主要原因如下：
1. 金融市场的自由化：
引致资金自由流动，这过程常常脱离其它──特别是本土原有的──经济活动，带来伤害；而大量资金的流动会造成经济动盪，带来如近年的亚洲金融风暴；
资金无国界，出现生产线转移到能够提供廉价劳动力、土地和资源的地方，同时常常也大量地耗损和污染当地的大自然资源，对生态造成极大的破坏。
2. 私有化：
私有化的目的是为了提升效率及效益，使市民可以得到更好的服务，然而由于公营机构的拥有权转向了私人公司，它们需要负责和交待的对象不再是市民而是股东，结果只追求业绩和利润，从而使本土社群由于失去对重要基本服务的主控权而失去保障。
政府拥有照顾市民，负起对社会资源作出再分配的角色，所以对于已经私有化的部门，政府不能开脱监管的角色；此外，并非所有服务都可以私有化，特别是与市民息息相关的民生基本设施，所以政府民主化是私有化的先决条件。然而香港的问题是仍然未有全面普选的政制，政府的民主化过程仍然困难重重。
3. 经济上撤销管制规定：
撤销管制规定解除了严格的劳工法，损害了工人与雇员的工作环境与条件，以及应有的生活质素。
撤销管制规定使不少本地制造业和中、小型商户未能得到保护，因而不敌其他先进国的进口货品及资源充足的跨国企业而要结束营业，造成严重的失业问题，而对非福利国家影响尤深。
撤销农业补贴使大部份贫穷的小农失去与农务企业竞争的能力。对于农夫耕作下的不同地理条件来说，撤销补贴不能给予公平对待。它也使数以百万计的农夫承受放弃耕地的污名。全球的耕地将会减少，使主权国的食品安全逐渐受到损害，也会引致在文化及社会上的巨大损失，并减弱未来世代的食物供应基础。
教会的任务：
在面向全球化时，教会应该不断寻求更新变化，去认识和发现全球化进程中的不同面貌，与群众一起寻求一个全球远景（global vision）和一种新的生活方式。教会作为上主在地上的延伸和与人同行的象征，不应抽离对公共事务的关注，相反地教会必须基于福音对重造人性与社群的远象，重视对人性尊严的坚持、生命素质的提升、公义、参与、整个创造的可持续性，和普世合一的视野。
在全球化的时代，人被定义为经济人，视自己只是消费者，从而一切社会角色都可能被商业性的关系重新定位；另一方面，经济全球化鼓吹一种以最大化利润的掠夺性精神，并成为了唯一的价值。然而，基督宗教强调人并非单向度的经济人，相反地她／他是按照三一神的形象造成，她／他是在与上主和友邻的良好关系中展现其生命的意义与价值的，此外上主在创世时以各从其类的原则造出多元而丰富的万物和自然界，都是与以全球化单一价值的商业化取向背道而驰的。任何全球化的进程都应该以保育和促进多元而不是单一价值为目标。主基督也曾教导我们「施比受更有福」或「非以役人，乃役于人」的信念，也与这种自私为本的经济人观念显得不吻合。
另一方面，教会不能无视今天世界的贫富严重两极分化的实况。一边是少数人的富裕而欣欣向荣的升平景象，另一边是多数人的贫困和流离失所的困景，这毕竟不是在荣耀上帝，也违背禧年那种透过财富公平再分配表达的平等与共荣精神（利25，路4）的远象。全球普遍的繁荣是教会与全人类的共同责任。然而个人的善行和个别的援助计划虽然不可缺少，但却仍是不足够的，而是推动所有国家的参与和国际组织建立公正的经济体制，所以教会应该以普世合一的精神联合起来，一起争取保障全人类的利益和未来。
在行动上，教会首要的责任是教导信众，认识其时代与上主的真理，并如何在生活中实践，荣耀上主，见证基督。教会也应积极参与本土与国际的普世合一运动：在本土层面，推动企业承担更大的企业社会责任及问责性，以确保所有人的尊严受到重视，和自然环境得以可持续发展；在国际层面，则加强联系网络，倡议国际金融机构的改革，使其更加民主化、公平和透明。此外，教会也应重视建立尊重两性和爱护幼少的家庭，并坚持任何经济的发展都不能够牺牲家庭的首要性，因为坚实的家庭才是建立与维系社会的重要支柱。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.12.6）
