香港教会更新运动为着跟进去年发表的《使命书》及二○○四年香港教会普查，于十月中举行了二○○五年香港教会使命研讨会，主题为〈教会的危机与奋进〉，借透视全球教会趋势及香港教会现况，让与会同工一同检视当今教会的危机、共思路向、向前奋进。两天日间聚会，有约一百五十位来自堂会、机构、神学院的教牧同工与信徒领袖参与，而晚上公开讲座则有近百位信徒出席。
大会讲员为洛桑世界福音委员会国际总监山森博士（Dr. Ted Yamamori），他乃国际知名宣教学者，编着近二十本书刊，对职场宣教、扶贫与爱滋病等素有研究。首天，他发表一篇信息〈香港福音派教会当前的挑战〉，语重心长地提醒香港教会要「思考全球化、行动就近化」，此乃当今教会忠于其召命的目标与方向。
思考全球化、行动就近化
一份有关全球基督教发展趋势的资料，预测基督教群体正在南移。一九○○年，全球八成基督徒生活在欧洲与北美，至二○○五年下降至四成，至二○五○年则为三成。基督徒大多数现居处于南半球，亚、非及南美才是未来教会力量所在。香港教会不能失掉其全球视野，更不可失却其普世联系，必须强化其国际影响力，才能祝福未来全球教会。更因着香港身处亚洲，基督徒在地理上接近穆斯林、印度教徒与佛教徒，预期宗教冲突将会白热化，基督徒必须加深对其他宗教之认识，并展开对话。基督教信仰必会遇上「多元主义」的挑战，这也是斯托得牧师（John Stott）认为教会要正视的：如何在多元相对的文化思潮中，宣讲基督教信仰的独特性（道成肉身、代赎、复活等）？
香港福音派要忠于召命，教会必须更敏于世人疾苦。山森博士分享他于二战时期的日本，亲身体验过饥肠辘辘；之后，一九八○年于美国贝俄拉大学（Biola University）任教时，往柬埔寨短宣的体验，勾起童年经历贫穷与饥饿的回忆，促使他毅然放下教席，加入国际饥援会（Food For the Hungry），在那里服事长达二十年。
现今全球正面对爱滋病与病毒（AIDS／HIV）的挑战。二○○四年，全球有三百万人因爱滋病死亡，每日为八千人，另有五百万人感染病毒（HIV），全球估计有三千四百万至四千五百万名爱滋病带菌者存活，而每分钟就有十名男女或孩童感染，累积至今，已有二千五百万人因爱滋病离世。香港背靠中国，印度、俄罗斯与中国因着大量人口，将要面对爱滋病的严峻考验。教会不能对此问题漠视，要分辨现况，勇于发言，并以具体行动见证上帝的爱。
整全地理解并实践上帝的使命
长久以来，华人教会对使命的理解存有偏差，因而失掉了圣经的整全使命观。一九七四年《洛桑信约》明确肯定「传福音与社会行动」两者互不排斥，皆是基督徒应承担的责任。当华人教会明白圣经的全面教导，肯定了整全是首要的，惟有整体是多于部分加起来的总和，只有整体才能决定部分，而部分离开了整体，就没有意义。因此，神的整全使命决定了教会的多元使命，教会若只强调领人归主、加增会友，却忽略了关怀社会、救贫济弱，就是狭窄地或分割地实践使命。引用宣教学者史都华（John Steward）所言：「圣经的整全观根基于基督的主权在生活的每一部分──信徒与神及人有正常关系，并负责任地管理神交托的资源，且在运用方面，表明神拥有一切主权。」
最后，福音派要忠于召命，教会须在当地有所行动。全球化趋势使世界就活现在近邻。面对普世华人福音挑战，香港教会必须认识中华族群的多元化，这反映在社会、经济、语言、年龄与地理……等各方面，而教会领袖要醒觉，即使少数族群对大多数的回应，或采取溶入主流，或保持本身独特性。族群意识的高低，决定其选择「溶入」（assimilation）模式，或「认同」（identification）模式。华人教会要走出「一统」的单一文化思考，不仅须关注海外华人未得之民，更要关心普世未闻福音的群体。
另一位讲员蔡元云医生回应，现今华人教会领袖的心态是「部落化」多于「全球化」，不少领袖只看重内部人数增长，教会根本「走不出走」；而我们过度简化的福音，也使教会失掉了丰富的圣经整全使命观。
整体而言，是次研讨会标志着本港教会不但要敢于向前迈进，更须整全地理解并实践上帝的使命！
（http://www.christiantimes.org.hk，21.10.2005）
