刚出席一个「性倾向歧视立法」研讨会，有与会者表达意见，圣经看「同性恋」为特别的罪，笔者在回应中，指出「同性恋行为」是神所不认同的众罪之一；圣经反而有更多经文，指摘积财贪婪，拥有物质却不顾念穷人的需要。
回顾教会传统，对罪的理解，分为「蓄犯之罪」（sin of commission）与「疏忽之罪」（sin of omission），前者指向人们有意犯上真理禁止的事，同性恋行为、离婚等属此层面；而后者指向我们应行之善，却没有履行，关怀穷人，扶危济困等就是。华人教会一向重视圣经的整全教导，但在真理的实践，却常犯「疏忽之罪」。「大审判」（太廿五：31-46）信息的具体实践，正是现今教会所忽略的，这如何见证我们活出最大诫命（太廿二：34-40）？
香港是物质富裕的社会，但在我们当中，仍住了不少贫穷人。贫穷课题涉及层面广阔，成因复杂，不容易解决。积依路（Jacques Ellul）指出，圣经肯定穷人占着中心的位置：贫穷的核心问题并非社会性或经济性，归根究底乃是属灵的挑战。穷人成为了神向基督徒发出的挑战，我们怎样管理创造主交付的财物，履行忠心管家的责任；本港中产为主的教会如何回应，反映着基督徒对整全使命的委身。
过往不少经济学者认为经济增长就会改善贫穷现象，但联合国发表的报告指出，世界上最贫困的国家没有从经济全球化中取得应有的利益。某些最为贫穷国家如安哥拉、苏丹、柬埔寨、也门等，经济正在逐渐改善，国内生产总值和出口额有所上升。然而，经济增长并没有带来当地人民生活水平的提升，他们仍然生活在贫困之中。全球贸易自由化，根本没有发挥应有的缓解贫困的作用，反使贫者愈贫。有论者指出现存的国际贸易政策必须做出改变，否则经济增长只会带来更大的贫富悬殊。
目前，已有教会与民间团体关注「贸易公义」（trade justice），倡导全球政府制定一套公平与正义的贸易机制，使发展中国家的对外贸易，不致长期在亏损的情况。联合国已发表报告，指出不公平贸易会深化贫富悬殊。要疏导穷人怨气，使他们不致看所有经济政策只向既有利益者倾斜，忽略了失业者或不能享受经济成果者的基本需要。二○○五年九月有宗教团体在美召开谘询会议，探讨全球贫穷问题，发表文件「伙伴的呼召」（A Call to Partnership），向各地政府作出呼吁，其中一项就是「贸易公义」。
本港教会若不积极以行动回应全球与本港的贫富悬殊，将来我们必会面对「疏忽之罪」的审判；倘若教会团体内聚财富而不肯施予有多少，将来面对终极审判也有多大！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，14.10.2005）
