印尼基督教堂近年被「查封」的情况日益严重，最令人关注的是教堂并非被政府人员「查封」，「查封」者原来是激进伊斯兰团体。
印尼宪法明文规定国民有宗教自由，但在地方上申建教堂必须得到当地内政部及宗教部官员同意。在伊斯兰教徒渐多数的地区，由于伊斯兰社群例必反对有关申请，致使基督教堂很难获准兴建。
在极难兴建教堂的现况下，教会便以家庭聚会模式运作，并将住宅或商铺改为小教堂，地方政府一般对此不予过问。但激进伊斯兰团体却对此不满，认为这类教堂「非法」存在，因此便出现「查封」行动。西爪哇一位行动领导者承认一年来已至少「查封」了廿三所「非法」教堂，并指摘这些教堂专在贫民区以金钱和物质诱使贫民叛离伊斯兰教。
温和派伊斯兰教团体也担心这类行动破坏了宗教和谐，最终会引发严重的宗教冲突。
（取材《亚洲周刊》）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.10.5）
教會沒機會申辯﹖還是申辯卻無人聽見﹖還是選擇沉默不申辯﹖
如果伊斯蘭團體無法就Who, Where, When, What 及How等四個‘W’與一個‘H’的查案方向具體說出印尼教會點樣利誘過伊斯蘭教徒改信基督教("改宗")﹐那麼我覺得作為東亞發達地區資訊流通自由社會的基督徒就無須信以為真﹐以為南亞的傳道者真的那麼醜惡到要用利誘手段勾引人入教。
在印度﹐教會不單被指利誘異教徒(例如當地印度教徒)離開原教改信基督教﹐教會還被指威逼人改宗﹐威逼利誘兩樣用齊。這種指控已經指控了好幾年﹐有無十年就不清楚﹐但指控教會威逼利誘異教徒改宗的事並不是今天才有。
教會使手段勾引人入教﹐這並不出奇。作為基督徒的﹐都不敢斷言所有教會都用正當手法傳道﹐我們承認敗類確實存在。可是﹐如果實情是伊斯蘭團體一刀切﹐捏造指控譭謗部份毫無反抗申辯能力的教會﹐那麼就好有問題。可別忘記﹐那是伊斯蘭教的世界﹐權力和傳媒在他們手上﹐教會事實上確實很難申辯﹐他們的聲音﹐北方先進地區自由社會的人還未聽到。他們的聲音很少見報﹐在世俗流行的媒體如是﹐在基督教媒體也如是。
可否給這些教會機會申辯呢﹖ 可否找人前去了解他們被指控的一方有何話想說呢﹖定抑或他們已經選擇沉默﹐不打算申辯什麼﹖
基督徒承認﹐教會的敗類確實有的﹐但是否伊斯蘭團體對教會的一切暴力行為都可憑一句“他們(教會)使用非法手段利誘伊斯蘭教徒改宗在先”就可以合理/合法化﹖
另外﹐身處北方先進地區自由社會的基督徒和教會﹐更應小心深思明辨﹐小心消化所聽到有關南亞基督教的消息。我知道實情一定並不如報道中所講那麼簡單的(可以像中國內地家庭與三自教會的情況那麼複雜微妙)
南亞的消息香港信徒不知不覺間從眾多渠道已經聽過不少﹐例如教會期刊架子上的刊物﹐網上的基督教媒體﹐宣教機構的通訊以及電視和雜誌新聞(eg. Time, Asia Weekly)﹐就算覺得無須謹慎對待媒體的報道﹐覺得可以盡信媒體﹐亦請深入了解一下先﹐到時再下結論也未遲的......真 o架﹐真係未遲的。
