美国的信义会世界救援组织（Lutheran World Relief）联同多个机构，在月底举办国际会议讨论「公平贸易」的问题。
组织发言人希活（Erin Hayward）表示，过去几年「公平贸易」的概念已在美国不断推广，现在是时候举行一次大型会会去整理具体的出路。「会议可让一些理念相同但过去不曾合作的团体聚首。」希活解释「公平贸易」大致的方向包括：确保小农户可用高于生产成本的价钱售出农作物、禁止雇用童工、重视环保、尊重经常被外部团体剥权益的原住民。大会将通过工作坊关注咖啡豆、可可豆、民间工艺品的贸易模式，并举办「经济公义的圣经基础」、「如何在教会推动公平贸易」等与教会有关的研讨会。
有关会议的合办单位包括美国乐施会、天主教救援组织、公平贸易联盟及公平贸易资源网络。
（取材国际合一新闻社）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.9.15）
帶頭壓迫貧窮國家的﹐正是早已被福音傳遍的國家
不是嗎﹖歐洲﹑美國﹐都是福音傳遍的國家﹐我國福音也是來自他們宣教士的工作。
這麼說來﹐國家是否壓迫貧窮﹐和福音是否廣傳並非有一個必然關係。
此外﹐不能夠把不公平貿易的解決約化為“福音”問題﹐而是涉及更加大的經濟﹑權力分佈問題。美國總統不是基督徒嗎﹖他自私的退出了“京都協議”﹑容許自己國家企業大舉剝削窮國。基督徒作一國領袖也不過如此而已﹐福音只是解決問題的一部份﹐卻是教會逃避解決問題的“方法”。
耶穌和眾使徒都親身走進了窮人世界成為窮人
世界不公平的根本原因是人的罪和慾望所導致。一日不解決罪和慾望的根本問題﹐一日都無法根治第三世界持續遭不人道剝削的問題﹔
即使成功建立出公平貿易制度﹐也只會短期有好處﹐長期而言雖然被剝削者數量能減少﹐但環境污染的問題還是無法解決﹐全球資源儲存還是繼續亮著紅燈﹐沙漠化問題仍會繼續重重的擊打和警告著所有政府的心扉﹐原因是人口爆炸和商品瘋狂地生產的問題始終無法得到解決。
儉朴是古中國奉為美德的修養﹐儉朴在全球為有限資源懮心忡忡惶恐不安的今日則更是一種美得不得了的美德。如果第一世界的人類生活不儉朴下來﹐地球和我們的子孫很難會有明天。有了公平貿易制度﹐也需要儉朴生活才能真正解決能源危機和污染問題。但儉朴始終是心靈的事﹐外在制度無法影響內地不可見心靈的事。所以﹐教會如果真的不願坐以待弊不為能源危機和環境危機做一D野﹐教會可以做而又能達到最大貢獻的就是傳福音﹐因為得救的人生活變得儉朴通常都是歸信福音的一種副產品﹐但教會卻不能以拯救垂死的地球為傳道的目的。
如果教會要促進公平貿易﹐請教會自己先走出先進的第一世界﹗ 一日處身於不公平貿易制度既得利益者的國土上﹐一日就有份參與這不公平的制度﹐談幫助窮人也是徒然。 我想如果我們基督徒真想幫助窮人﹐我們真應該傚法以前傳統的宣教士那樣走進窮人的世界﹐自己也成為一個窮人﹐像耶穌和貧窮的使徒一樣﹐ 然後將世間真真正正最寶貴最寶貴的東西送給窮人 - 天國的福音。
