当时，人们尚未从国土被占领这一灾难所造成的精神创伤中解脱出来，但是报纸、广播、电视的谈论的都是狗，说它们弄脏了人行道、公园，对儿童健康造成危害，是光会吃，毫无用途的东西……过了一年，积聚起的所有仇恨（首先拿动物做试验），都转向了真正的目标：人类。
以上是昆德拉在《生命中不能承受的轻》一书中，女主角特丽沙在报上读到在俄国某个城市，所有的狗被杀光时，她回想起苏联军入侵捷克後所作的事情。在现代社会中，我们都有着一种奇特的洁癖。对於被定性为不清洁、不健康的事物──特别是会危害儿童或下一代的──非常敏感，必须要把这些东西排除在我们的生活以外，更彻底的是都把它们铲除掉。这种现代人的心态其实很容易为怀有政治目的的人所利用。
就如德国人在杀害犹太人前，也是把犹太人抺黑为不洁及破坏秩序的民族，是社会的病菌，是梅毒，这癌瘤若不能被切除，国家是不能强大的。不幸的是，这观点结合了所谓前进的优生学医学研究後，开始成功地煽惑了群众对犹太人的厌恶和仇恨；虽然曾有个别质疑的声音出现，然而由於民众对不清洁、不健康事物的恐惧和除之而後快的情绪下，渐次压倒了这些零星的反对声音，最後成功地把犹太人赶离社会，送进集中营去。
最近明光社就同志在七一游行中领头一事高调地声言杯葛，这事件独立地来看，不能说是完全没有道理的。根据明光社发出的声明指出，民阵在游行中派发的六色彩虹旗，会使人联想到一些同志组织沿用六色旗作为争取特权的标志；此外，据悉民阵一开始只印制了有关宣传性倾向歧视立法的单张，所以「有理由相信有个别群体希望藉7.1.游行宣传同性恋，为性倾向歧视立法造势」，而在声明清楚地表明，这些个别群体就是一些同志团体，「藉推动民主为名，鱼目混珠宣传另一些议题……强逼大众接纳性小众的个别诉求……义无反顾地支持同志运动。」所以声明在结束时说：「本社只希望各位打算参与今年七一游行的市民密切留意当日大会的安排，避免在不知情的情况下被个别团体理解为支持同志运动。」（黑体为原文所加）然而令不少人费解的是，为甚麽明光社没有采取较温和的其它斡旋途径（就如有网文留言说，「可以呼吁基督徒去七一，但同时手持横额话佢地唔系支持同志运动，只系支持○七○八普选，反对官商勾结。仲可以加多一个横额，写住：我们深信支持民主并不等如要支持同志运动，不等如杯葛七一游行！」），相反地一开始就要以那麽强硬和激烈的手法，使是次原本已不给看好的七一游行加上沉重一击呢？
当我们把事件放在近数月的处境下，就可以发现一些的端倪。四月廿九日《明报》刊登了四大版的联署广告，有关内容指出，同志将会因为性倾向歧视法而受到特殊保护，并且可以使用这些法律惩罚不认同同性恋的人，联署声明进一步暗示同性恋是不道德的行为，然而有关法例将会为同性婚姻开路，冲击家庭制度和整体社会，及冲击现时学校的价值观，更可怕的是，「会造成骨牌效应，若为同性恋订立「歧视法」，也原则上没理由不为其他双方同意的性倾向或性喜好（娈童、性虐待[SM]、滥交等）制订歧视法」（黑体为原文所加）。声明巧妙地把有关立法定性为政府有意要为一些不道德的人，订立惩处道德的人和破坏现有制度的可怕恶法。所以在这情况下，反对立法是别无选择的。为了加强这种效果，声明的开首又加上了四个所谓逆向歧视的个案，虽然其实这些个案一直给不少人指出不全面地只说出事情的一面，而有意忽略和隐瞒了故事的另一面，或跟本与法例与否无关，然而却因而成功地制造了一种令人惊栗心寒的白色恐怖气氛。声明最後说：「以上论述均有大量分析与证据，请参考明光社网址http://www.truth-light.org.hk」。
在明光社的网页中找到的「大量分析与证据」，综合来说，就是同性恋者多是後天因为幼年成长过程、家庭背景、性格、气质出了问题，或受到同侪的压力，甚至是性侵犯及早年曾有同性性行为的经验，或与异性有恶劣的相处经验而形成；而同性恋者的一些常见的心理特徵都是较负面的，就如惧怕与退缩、疏离、自怜与羡慕等。此外，外国有不少研究统计显示同性恋者经常面对不少健康的问题，在心理方面同志较多是一些受孤独和沮丧困扰者和滥用药物、酗酒者，比一般人较多曾经认真考虑或企图自杀，还有的是，较多男同性恋者有娈童癖倾向；也有研究都详列了其他情绪失调的精神疾病，在同性恋中尤其常见的包括了焦虑、紧张、寂寞、偏执或妄想，以及饮食失调。身体健康方面，较容易从性接触（尤其是肛交）感染多种性病、肝炎及爱滋病等，而肛交也使肛门括约肌操作失常，引致失禁、腹泻、直肠溃疡，同志的预期寿命也比普通人短廿五至三十年。最後，在婚姻方面，建立及保持成功婚姻的机会大为降低。不过，由於美国精神病学协会（APA）於一九七四年把同性恋从《心理疾病诊断统计手册》（DSM）的清单上剔除了，所以网页中指出有关决定是不科学的，并且认为学界是承受着「政治正确」的压力而作出的，不过最後也不忘指出：「就算同性恋倾向不是病态，并不表示该行为是合乎道德的」。
也就是说，这套详尽的论述成功地塑造了一个形象：同性恋者若不是心理或生理上不健康的就是道德上不洁净的，是有缺陷、不正常的次等人。对这些比我们低一等的人，一方面需要我们的怜悯（明光社等组织一再强调不要歧视她／他们），但另一方面还是要高度提防她／他们，因为按着这种的论述，这些人都是仇视那些正常的、有道德的因而不认同同性恋的人，所以常常希望和努力推动立法来惩罚反对者；同时她／他们都是阴险的，因而暗地里「藉七一游行宣传同性恋，为性倾向歧视立法造势……藉推动民主为名，鱼目混珠宣传另一些议题……强逼大众接纳性小众的个别诉求……义无反顾地支持同志运动。」在这一整套论述的思维逻辑下，我们才可以明白为甚麽明光社等人会那麽小题大造，高姿态地反对同志在七一游行中领头，因为这样才可以一如既往地全面封杀任何有利於这班不洁及破坏秩序的同志团体出柜和「误导」社会她／他们是正常之普通人的机会，即使赔上了民阵和七一游行也是值得和必要的，否则的话，我们的社会就会给这些人弄得乌烟瘴气，道德沦丧，最终只会成为一个充斥着各种同样是病态或不道德的的性倾向或性喜好（娈童、性虐待[SM]、滥交等）人士，能获得特权来歧视和欺负正常（异性恋）市民的地方。
近日看来，明光社等人的逢同（性恋）必反的策略还是蛮奏效的。不过，正如昆德拉和历史都提醒我们，现代人过份地追求洁癖，不但不会使整体社会变得更健康和洁净，相反地，我们要为社会消毒所付上的代价，将会是过於我们预期和所能够承担的。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，30.6.2005）
