日前《明报》刊登了黄国尧论明光社一篇思想开放的评论，笔者看了甚感不是味儿，一份「弟兄告状，而且告在不信主的人面前」的伤痛油然而生！明光社似乎比同志群体更有将残灯火的味道，其实别人正是方兴未艾呢！事实是，教会早已不能占在高人一等的位置，抢着去怜悯那些其实大有势力的群体！无论蔡弟兄的言论是否合乎逻辑，已是腹背受敌，并且在「代表」「基督徒」向社会表达的位置上，被自己人扣分！基督徒原来是那麽「无间道」的，明光社的前途自是一片不光明，但按黄弟兄的言论，基督教会也不见得会更光明。
若圣经的一点一划都不能废去，那基督徒应当稳守圣经的道德标准，或许大家都会同意；但究竟信徒要否要向世界传讲信仰的要求，抑或只要洁身自爱便可？我们传讲的，是爱的救赎，人人因信称义，但可会包括背十架的代价，自己又可会自负十架？圣经无疑是上帝救恩的启示，教人做人；但很会做人和做个真正的人是两回事吧！如果我们不用实践上帝所要求的全部教训，那见证倒是件容易的事。好像传福音，谈情说爱也总比传讲审判容易，折让一点是人性的取向──无所谓吧，总之别把人吓跑就是了。不过传讲不完全的福音，那将是教会悲剧的序幕。
论到思想逻辑，笔者发现基督徒中仍有不少是不能分别「同性恋者」和「同志组织」的，前者是「人」而後者其实是代表了「意识形态」。基督徒无疑应有接待罪人的胸襟，但同时必须有合乎圣经的意识形态，以分辨所面对的潮流文化，不能随意跟随在装扮成光明天使背後的幽灵後面。只是在後现代巨轮的推进下，道德即使没有成为轮下亡魂，也早变成压伤的芦苇，社会上可能只剩下一小撮被冠以「泛道德主义」的听众，其中包括部份教会中的卫道之士。其中令人难以明白的逻辑，是「道德」和「卫道」如何成为教会的负资产，而这正是圣经对我们的要求，就算明光社真的不再光明，基督的教会也要作主的金灯臺啊！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，24.6.2005）
