维护家庭联盟以及一群关注性倾向歧视立法的教牧信徒,联合发表一封「致各教会函」,题为「性倾向歧视立法迫在眉睫 南华早报扭曲教会立场 教会还能闭口不言吗?」,就1月27日《南华早报》提到「没有一间代表了香港大多数基督徒群体的主流教会,是反对性倾向歧视法这意念的。」 "None of the mainstream churches, representing most of Hong Kong's Christian community, oppose the idea of a Sexual Orientation Discrimination Ordinance." (Tim Cribb's "Justice for All")表示不满,他们呼吁教会要尽快表态。
联署牧函的教牧信徒包括:从心会社社长吴思源、香港教会更新运动总干事胡志伟牧师、陈黔开牧师、曾锡华牧师、基督徒学生福音团契总干事刘国伟、明光社总干事蔡志森、中国神学研究院副教授郑顺佳博士、浸会大学宗教及哲学系副教授关启文博士及性倾向歧视立法关注组召集人麦沛泉等。
该函件内容如下:
民政事务局正积极部署为性倾向歧视立法。先在第二季进行问卷调查,後在立法会讨论。若法例得以通过,莫说教牧传道难以鼓励同性恋信徒接受圣经教导或辅导,会友在聚会中发表支持同性恋言论也难以阻止,更遑论执行纪律了;不然可能被当作歧视,对簿公堂。若然入罪,更可招致牢狱之灾 (外国已有类似案例) 。而因着法例,政府会为对方缴付一切诉讼费,但教会需一力承担诉讼过程时中的一切损失。那麽如何有心力牧养群羊?
再者,虽然现时政府对性倾向定义只包括异性恋、同性恋和双性恋,但在学术定义上也可包括多个性伴侣、多男多女组合、娈童、偷窥…,甚至性虐待、恋尸等,是个可任意填上内容的符号,故这是一条十分危险的法例,将来有机会在诠释法例时被扩阔其定义。届时教牧传道因法例所限,无法向这些说「不」,否则会触犯性倾向歧视条例,那麽如何按圣经真理牧养被性困扰的信徒?
性倾向歧视法肯定会对教会的宗教自由和办学自由等带来严重冲击,我们深信很多堂会都是反对的,但社会需要听到你们公开表达声音。
不要以为教会可以自动得到豁免,一些同志团体和议员并不会轻易让教会获得「特权」。就算比较温和的邵国华(性权会主席)也清楚在论坛说:就算教会聘请牧师可获豁免,但若聘请与宗教活动无关的员工(如会计、堂役)则不能,教会办的青年中心和学校等当然更不能豁免,福音机构和神学院也难免受冲击。某前卫人仕甚至指出,教会崇拜属提供服务,必须受法例规管。
今天不为我们自己的权利争取,法例一旦通过了则後悔莫及了!
请贵 教会/机构今天就行动:
写信给《南华早报》抗议它无理的说法;
在执事会正式通过反对性倾向歧视立法的立场,并找专人关注此事件;
向政府(如民政事务局)和传媒表达你们的意见。
参与我们最近成立的「性倾向歧视立法关注组」。
南华早报全文,性倾向歧视法对教会冲击的例子,和我们反对这法例的理由,以及「性倾向歧视立法关注组」的资料都可到www.sexculture.org.hk , www.truth-light.org.hk网页查看。
南华早报电邮: [email protected] 传真:(852)2811-1048
民政事务局电邮:[email protected] 传真:(852)2591-6002
行政长官办公室:[email protected] 传真:(852)2509-0577
如有任何查询,请与香港性文化学会的干事黄小姐 3165-1858或明光社的余先生 2768-4204联络。
(www.christiantimes.org.hk,时代论坛每日快拍,2005.2.28)