建道神学院院董会今天透过该院网站宣布，该会於一月二十日委任该院资深教授梁家麟牧师（图）为建道神学院新任院长，今年九月正式就任。
该院院长职位自三年前张慕皑院长卸任後，曾由萧寿华牧师出任代院长两年，後来张慕皑牧师再度於○三年出任院长；然而物色新院长工作一直并未停止。
梁家麟牧师一九八五年於中文大学取得哲学博士学位，同年加入建道神学院执教至今。之前曾任《突破杂志》编辑。
梁家麟获委为建道神学院新任院长
（1月26日消息）
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梁家麟获委为建道神学院新任院长
舊回應258則
Shamayim / 2005-02-01 21:33:48
非尼哈，請留意先後次序
首先，「婚姻內有性關係」，並且「婚姻外不應該有性關係」，所以「有性關係應該是在婚姻裡」才成立。如果你是說：「婚姻內有性關係」不代表「有性關係即是婚姻」，所以「聖經是禁止婚姻外任何的性關係」。嚴格來講是不成立的。
你說：同樣，聖經也是禁止「敬拜真神」外任何的「燒香獻祭」。你要詳加解釋才有可能成立。
Shamayim / 2005-02-01 20:10:08
非尼哈，你有必要證明「燃燒任何香料」是除神以外不可向任何人或物做的動作
你必須證明「燃燒任何香料」是除神以外不可向任何人或物作的。請注意，是「任何」香料，不限於以色列人向上主獻祭時用的特別香料。還有，你必須證明聖經禁止的同時也是「燃燒」這舉動本身，無論有或沒有敬拜之「意圖」都在禁制之列。否則，祇要沒有敬拜之意圖，便不在被禁之列。
Shamayim / 2005-02-01 20:03:00
虞瑋倩，拜偶像時D人會唱歌、祈禱、呼吸．．．
．．．似乎基督徒冇得生存咯！Hee hee ...Shamayim / 2005-02-01 19:57:53
非尼哈，請註明聖經出處
非尼哈說：「聖經也是禁止"敬拜真神"外任何的"燒香献祭". 」非尼哈，請註明聖經出處，否則你講多一萬次都沒有用。
非尼哈 / 2005-02-01 18:41:04
是的,「婚姻內有性關係」不代表「有性關係即是婚姻」.
所以聖經是禁止"婚姻"外任何的"性關係". 同樣,聖經也是禁止"敬拜真神"外任何的"燒香献祭".非尼哈 / 2005-02-01 18:18:37
淨心長老率團赴梵帝岡 參加國際宗教會議並會見教宗
淨心長老率團赴梵帝岡 參加國際宗教會議並會見教宗 採訪組 中國佛教 第43卷第11期(1999年11月) 頁2-3 由梵帝岡教廷所主辦的國際宗教會議，自八十八年十月二十四日起至二十九日止，在梵帝岡舉行，來自世界各國的佛教、天主教、回教、猶太教、印度教、東正教、神道教等各教派代表，共有兩百三十多位與會。中國佛教會理事長淨心長老亦應邀前往參加，因適逢光德寺正在舉行楞嚴法會中，淨心長老須親自主持法會，因此，延後於十月二十五日晚上，率同中國佛教會監事心茂法師、國際委員會主任委員傳能法師與鄭振煌居士，從中正機場出發，於二十六日早晨抵達羅馬，當日即出席全體會議，二十七日到阿西西參觀方濟士修道院，二十八日上午九時三十分至十二時全體大會，通過宣言，下午三時至五時各宗教團體禱告靈修，五時三十分至七時三十分在聖彼德大教堂廣場，舉行閉幕典禮，該典禮由教宗若望保祿二世親自主持致詞祝福。參加該典禮者，除來自各國兩百三十多位宗教代表之外，當地的教徒有萬餘人，場面盛大而莊嚴。 淨心長老赴阿西西拜訪方濟士修道院時，代表全體宗教人 士，呈送紀念品給該修道院負責人。參加閉幕典禮時，與達賴喇嘛同樣被安排在第一排貴賓席，於閉幕後會見教宗若望保祿二世，與之握手問候，而從英國趕往參加會議的佛光山代表依益法師，被推選為大會六位撰稿人之一，中國佛教之被重視，由此可見一斑。 淨心長老一行，本來不打算打擾駐教廷中華民國大使館，但 戴大使瑞明先生知道淨心長老一行前往參加宗教會議，隨即指派黃參事，於二十七日晚上前來關心，並於二十九日上午由吳秘書開自用轎車，載淨心長老一行，遊覽羅馬市名勝古蹟，於上午十一時三十分，赴大使館拜訪戴大使後，即接受戴大使的素宴招待。淨心長老表示，雖然常常出國參加國際會議，但接受駐外大使館，主動前來關心接待，此為第一次。對戴大使與大使館同仁的熱誠，淨心長老一行，深受感動。 (其實你們這些支持天主教和自由派的異端分子,本身早已接納異教徒拜偶像,還談什麼拜偶像?不要自欺欺人了!假冒偽善的人,你們連異教徒也不如.)虞瑋倩 / 2005-02-01 17:57:59
嘻嘻﹐shamayim﹐不如想下
平時我知道人地話拜祖先﹐會放生果﹑燒味。。。 咁攪法﹐基督徒咪要吃西北風﹖虞瑋倩 / 2005-02-01 16:55:14
回返建道人學者
//我也有一段時間很尊敬梁君,所以我也看過他不少的書, 我對中國歷史素有研究和喜愛,對現今中國的政治也了解 (因我也時時看有關中國政治的評論,你可到商務賣這些書作參考)所以,當梁君對文革及文革則的史料毫不懷疑的接受時, 因使我吃驚,因為即使內地研究近代中國歷史的學者也不這樣做// 我建議你不如詳細列明你對中國歷史﹑現今中國的政治評論的資格。你如果不斷只是使用匿名權威﹑也不提出你憑什麼指控梁博士﹐根本沒有人需要有權代表梁博士﹑建道神學院﹑宣道會。單就討論﹑論述和舉證上面﹐你已經沒有資格發言。 這裡根本不是代表性的問題﹐而是文責的問題。你不能夠單提出論述而不提出證據。如果這樣﹐隨便任何一個人都可以指控任何一個神學院教授﹑攻擊任何一個教會領袖而不需要負責任。 //綜觀虞君的眾多回應,實只有虞君所說才能有資格代表梁Box,才能有資格代表建道,才能有資格代表宣道會,才能有資格代表基督教的立場,才能有資格代表.......// 我質疑﹐是因為多次有人引用某建道人說什麼﹑什麼人是宣道會會友這種所謂身份。當他們以這種身份對建道神學院﹑宣道會以外的人說話﹐外人要判別他們說話立場﹐自然是要看他們的代表性﹐這和質疑者是否能夠代表梁博士﹑建道神學院﹑宣道會是沒有關係的。那其實絕對是哪些自稱是建道人﹑宣道會人﹑了解梁博士文章的人發言必須有的責任﹐否則任何聽眾是不該相信他們的。 我不知道是不是所有其他人的不是沒有資格,就是沒有邏輯,或是沒有知道,或是沒有詳細了解問題,或是使橫手,或是逼迫梁Box,或是.......﹐不過閣下對我的回應確實犯了邏輯錯誤﹐你自己不妨想清楚。 我從來不以為我可以代表建道﹑梁博士﹑宣道會﹐也比你還懂得尊重他﹐不會梁BOX﹑梁BOX的稱呼人。Shamayim / 2005-02-01 16:33:32
虞瑋倩，俾你笑死
如果「燒雞論」風行華人教會，全港基督徒咪要食素﹖．．．但食素又是異教禮儀之一．．．Shamayim / 2005-02-01 16:25:09
非尼哈，可不可以朝這個方向思考
非尼哈，可不可以朝這個方向思考：
- 凡是為神而作的，無論作什麼，都是希望神悅納。
- 凡是為假神而作的，無論作什麼，都是希望這些假神悅納。
- 凡是為死去的人而作的，無論作什麼，要是相信他們「泉下有知」而得安慰、而悅納、而賜福，那就是把死人等同神明、與事奉假神相近。
- 凡是為死去的人而作的，若然為的是單純地記念，沒有希望他們「泉下有知」而得安慰、而悅納、而賜福，沒有把死人等同神明，那可否經過解釋後有條件地參與記念儀式，包括燃燒香料?
虞瑋倩 / 2005-02-01 16:23:38
哈哈哈﹐shamayim 妙啊
非尼哈認為﹐因為拜神要燒香﹐所以燒香等於拜偶像。 邏輯上﹐前句是 If A then B﹐但絕對不是 if B then A ! 如果按照非尼哈的邏輯﹐If A then B﹐therefore if B then A ! 那麼﹕ 拜神要有燒雞﹐所以在任何地方放燒雞等於拜偶像。 拜神要跪地﹐所以跪地等於拜偶像 (那麼任何詩歌提到跪拜不是全部都錯)。。。Shamayim / 2005-02-01 15:18:03
非尼哈，我們求神原諒，難道就不可以求人原諒?
非尼哈，我們求神原諒，難道就不可以求人原諒?你必須證明「燃燒任何香料」是除神以外不可向任何人或物作的。Shamayim / 2005-02-01 14:51:47
非尼哈，「拜神要燒香」不代表「燒香即是拜神」
正如「婚姻內有性關係」不代表「有性關係即是婚姻」。你若堅持「有性關係即是婚姻」，條件之一就是你要確立「性關係只應該在婚姻裡」。（我相信這是聖經的教導。）同理，你若堅持「燒香即是拜神」，條件之一就是你要確立「燃燒任何的香料都只應該在獻祭裡」。（你要證明這是聖經的教導。）
非尼哈 / 2005-02-01 14:43:33
請問燒香献祭是否聖經規定敬拜神的儀式之一?
若是,那就不該向其他東西/人/偶像燒香献祭. 因這樣做就是把那些東西神明化.即拜偶像.Shamayim / 2005-02-01 14:43:08
「非尼咯」應作「非尼哈」
無意之失，請諒。Shamayim / 2005-02-01 14:29:16
非尼咯，你不要再浪費資源
非尼咯，「拜神要燒香」大家都明白，但你未解釋得到為什麼「燒香即是拜神」。上主命令以色列人燒香獻祭，既然有一定的規範，那麼不屬於這規範的香料可不可以在其他場合燃燒?
非尼哈 / 2005-02-01 14:24:39
我當然懂得珍惜機會,但我怕你們却不懂得珍惜神給你們的悔改機會!
運佛教徒也坦白承認他們拜偶像是和燒香有關,但你們却不肯承認.還誣告說我作假見証、律法主義、共產黨... 可見其中的假冒偽善! 参 要拜佛必须先烧香 http://www.wutaishan.net.cn/html/sy/sx.htm (我當然懂得珍惜機會,但我怕你們却不懂得珍惜神給你們的悔改機會!)Shamayim / 2005-02-01 14:13:34
分段不浪費
分段控碼只佔1.5個中文字的體積（比"###"所佔的少），但效益比成本高得多。要節省，少點廢話如非尼哈之口號。關祥文 / 2005-02-01 14:09:15
為省儲存容量，請勿以隔行來分段滾費位置，也尊重網主原意
如題，多多包容。Shamayim / 2005-02-01 14:05:49
非尼哈，機會要珍惜
非尼哈，有機會去講道理就要珍惜。不要在理虧時用口號代替理性對話。
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