早前启同服务社透过传媒批评明光社主办的「重建整全心性辅导训练工作坊」丑化同性恋者，明光社今日（一月五日）发表声明作正式回应，指该团体断章取义。声明全文如下：
对於启同服务社日前向传媒及各关注团体发出断章取义，容易令人误会的声明，本社深表遗憾！
首先，重建整全心性辅导训练工作坊并非单由明光社举办，还包括香港性文化学会、香港教会更新运动、中华基督教青年会、浸会爱群社会服务处综合家庭服务中心及青少年爱滋教育中心等多个团体，各讲员均有丰富的辅导及临床经验，会上亦播出多位同性恋过来人的访问，希望公众人士能听到部分较少公开发言的同性恋者的心声。
其次，我们明白同性恋是极具争议性的课题，但一直持开放的态度，亦欢迎持不同意见的团体报名参加，交流意见。令人遗憾的是启同服务社的代表出席工作坊之後，只断章取义，罔顾上文下理，於一整天的工作坊中只抽取讲者部份言论，扭曲原意作出批评，容易令外界产生误会，并以本社为攻击对象，本社有需要作出澄清，不希望日後再有人胡乱引用有关声明，以讹传讹。
１ 同性恋倾向是可以改变的
明光社从没有主张每一位同性恋者都必须透过辅导改变其性倾向，亦不主张勉强同性恋者改变性倾向，基本上，一个人有自由去选择是否要改变。是次工作坊主要希望透过辅导训练，使那些对自身性倾向感到困惑的人，可以得到适当的关怀、辅导，甚至帮助他们改变性倾向；完全是出於受辅者的自愿，没有丝毫勉强。但令人不安的是，一些活跃的同性恋团体，却千方百计阻止其他受困扰的同性恋者寻求改变，反对任何团体及专业人士对同性恋者提供辅导，对那些不喜欢以激烈及出位手段争取本身权益，却感到困扰的同性恋者并不公平。
而有关性倾向的改变方面，於美国、加拿大、甚至新加波及台湾已有一些团体（例如：Exodus、NARTH、台湾走出埃及协会等等）进行有关的辅导事工，以北美的Exodus为例，於过去卅多年来已有不少人成功透过他们的服事，改变了同性恋倾向，甚至他们的员工当中不少都是同性恋过来人。
２ 性侵犯、性属身份混淆与同性恋的关系
声明指：「其他的讲者包括社工、辅导员及爱滋病教育工作者，一同把同性恋跟「性沉溺」、「性冷漠及情感依赖」、「性属身分混乱」以及「儿童性侵犯」画上等号。」
是次大会亦从没有主张每一位同性恋者都必定受过性侵犯或有性属身份的混淆(Gender Identity Disorder)，只是於黄伟康博士及康贵华医生过去数十年的临床经验中，发觉不少求助的有同性恋倾向人士都有性属身份混淆的问题，甚至曾受性侵犯，但并没有指两者有必然关系。而是次大会主要是分享如何去辅导那些曾受性侵犯或有性属身份混淆问题的同性恋者。
另一方面，黄博士当日已多次指出，根据美国心理疾病诊断统计手册（DSM－IV）第536页所写，若儿童时期出现「性属身份混淆」而又未能正视及处理，长大了又没有作任何治疗，有75%将会发展出同性恋或双性恋倾向。另外约5-12%会有变性的要求，约1-5%虽是异性恋却有易服癖，也就是爱穿异性的服装，所以不能说同性恋倾向与性属身份混淆绝对无关。在未能提供充分科学理据反证下，强说同性恋倾向与性属身份混淆无关才是不负责任、不专业的言论。
声明亦指：「这位心理医生所鼓吹女同性恋者应穿裙、化粧去「治疗」自己的观念」。当日讲员并没有说到女同性恋者应穿裙、化粧去「治疗」自己的性倾向，只是说曾有性属身份混淆的女同性恋者，於接受辅导的後期，发觉穿裙或化粧有助她们建立自我的女性身份及形象，投入正常的同性、异性社交关系，强说「穿裙、化粧」是治疗女同性恋者的「药方」实是捉错用神，严重歪曲讲者原意。
３ 邪灵附体与宗教信仰
至於声明批评会上提及「邪灵附体」的问题，当然，於一般的辅导当中并不会提及有关灵界问题，但当时康医生的工作坊主要对象是教会牧师及传道人，针对的是如何在教会内协助一些受困扰的同性恋者，他曾接触一些个案显示其性倾向的挣扎并非单纯心理问题，可能涉及邪灵，康医生才表示从信仰的角度，他们透过释放医治祷告可得着帮助。启同服务社的批评，无疑将一般的辅导技巧与宗教信仰处理问题的方法划成等号，混为一谈，亦是干涉教会内部的运作及信仰的自由。
其实有关同性恋的问题，本社一直以严谨的态度处理，如希望了解本社的一些立场及观点，本社网页有大量相关资料，欢迎大家查阅，以免受一些以偏概全，别有用心的言论所误导，希望谣言能止於智者。
明光社网页：www.truth-light.org.hk
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.1.5）
