历史衰荣成败的关键，常在某些人一念之差。
经过七一大游行，香港人心中的政治早已变了天，可惜包括特首董建华和一众行政会议成员都没有亲临现场，感染气氛，仍然想当然地去解读与回应，以至出现连日来峰迴路转的戏剧化转变，令特区政府陷入回归以来最严重的管治危机。
一个不懂得又不愿意聆听民众声音的政府，等於自绝於群众，怎能继续有效地管治呢？
新约使徒行传第六章记载初期教会一次转危为机的经历，对今日香港竟有莫大的参照价值。
当教会人数增多了，不同文化、语言、习惯的人生活在一起，有人感觉被忽略而发出怨言。作为领袖的十二使徒，聆听到这些声音，马上回应，用集体智慧去解决问题，不单是用行政手段去平息发出怨言者的不满。他们更深究到问题的根源，是领袖本身的角色模糊了，优次颠倒了，「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜」（徒六：2）。於是马上选出七位有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去管理这事，明确分工，获得一致喝采支持。这七位新领袖更不负所托，在重新定位下，一方面化解危机，另方面更磨合出一个更合上帝和众人心意的班子，同心合意，兴旺福音，令「神的道兴旺起来」，信主人数，大幅增长。
细心聆听，快速回应，自我反省，溯本寻源，果断处理，重新上路，构成一次成功的「危机管理」楷模。
特首董建华很明显在五十万的人怒潮中失诸交臂，缺乏驾驭大局的能力。
从使徒行传的记载中，寡妇们发出怨言是问题冰山一角，更大的危机是十二使徒的角色冲突。五十万或更多人上街所发出的怒吼，反廿三条和倒董都是看得出的表象，溯本寻源，是香港现行封闭的政治体制已无法承托社会的转变，民心的趋求，时代的震撼，公信的建立。
延押一下立法，撤换几个高官，只能舒一时之气。要香港在困局中走出新路，发展民主政制是唯一的不归路。董建华固然要开窍，国家新领导班子更要盱衡形势，用新思维审视新世纪一国两制的香港。
香港教会比较倾向中国传统的政治文化，相信和接受政府主导一切的角色，将稳定、和谐置诸民主理念之上，将避免矛盾，冲突置诸人权理念之上。但今日民主政治已从历史、北京、特区政府、立法议会释放到街头，流注在人心。我们同样要细心聆听，果断回应，用超然於一切权力架构以外的感召力，和影响力让民主体制并其内涵理念，朝健康方向发展。
(第八二八期，二ＯＯ三年七月十三日)
