对於有德福花园业主委员会主席批评政府不公布有德福花园住客受非典型肺炎感染一事大发雷霆，我感到有点愕然。她认为政府不公布的做法容易导致德福花园住客减低公众和个人卫生的醒觉性。这论点错漏百出，令人啼笑皆非。难道所住的屋苑没有住客受感染就可以对个人和公众卫生掉以轻心吗？这种态度正是对防止非典型肺炎传播的最大障碍。事实上，我觉得有些香港市民已变得过度惊惶，甚至无理地将责任推卸在别人身上。若彻底阻止非典型肺炎的传播绝非数月可以做到的话，我们所需要就是额外的耐心与忍耐。
忍耐就是承认生活的世界绝非我们可以完全操控。这不是说我们不要努力，而是我们的努力并不必然可以控制外在环境。虽是如此，但我们仍要有耐性，并努力去改变这际遇。忍耐就是「知之不可为而为之」。
忍耐就是相信时间不是痛苦的代号。虽然当下的日子并不易过，但时间不是白过的。又纵使每一日的情况没有明显的改善（指受感染人数），但每一日不是浪费的。事实上，如病疾一样，成功也是一点一点积聚而来。或许，我（或我的亲朋）未必能有气息看见成功的日子，但受苦的日子也不是白捱的。
忍耐就是不让生活秩序完全被打扰。坦白说，我们的生活习惯不可能不受非典型肺炎影响，但我们不可能被它完全决定我们的基本生活。若这情况要用上一年才可以控制时，难道教会聚会就要停止一年吗？难道吃喝嫁娶也要无止境地延期吗？或许，忍耐就是坚持继续生活，不放过生活可以有的欢笑与相聚、敬拜与奉献。
忍耐就是肯定上主的救赎与应许必会成全。这份忍耐是基督徒对香港社会最大的贡献。因为唯有有这份忍耐，我们才不会因受感染数字的增加而失去信心，也不会因有受感染者的逝世而失去盼望。上主的救赎使我们可以忍耐，而不是我们的忍耐使上主救赎成全。因此，没有甚麽遭遇可以取去我们的忍耐。
「忍耐到底，必然得救」再不是一个可闹笑的玩意，而是千真万确。
(第八一六期，二ＯＯ三年四月廿日)
龚立人
（香港中文大学崇基神学组副教授）
