| 李牧师： 你好，近日非典型肺炎的侵袭，政府和市民都饱受困扰，真要求神怜悯。 眼见福音派教会在这事上手足无措，除了教导会友一些基本卫生常识及安排崇拜时的卫生秩序外，最多都是发起一些祈祷会等，感觉就像雅各书所说：「你平平安安的去罢，愿你穿得暖吃得饱」。更令人感慨的，是一些教会还停了崇拜，而本人的教会也停了所有助导会及团契。主不是教训我们在末世的日子及灾难时更要警醒紧守吗？这样做合乎圣经吗？ 过往十多二十年，香港人都过着富裕的生活，教会、传道、会友娇生惯养，在安稳的日子随时高谈阔论，高举主基督。相反在考验临到了，就抱头鼠窜，平日大谈委身，今日个个锡身，岂不知世界的危机正是教会的契机吗？教会不趁机站出来负起时代先知的重责，还等待何时呢？ Peter |
Peter：您好！
谢谢您的来信，亦欣赏您提醒基督徒在非典型肺炎蔓延香港的危机中可以多「站出来负起时代先知的重责」。能在这非常时期多为主作有效的见证人故然是一件美事，但在采取行动上我们实在要有爱心，也要有智慧。
您的劝喻来得非常及时，我亦明白您的感受——不愿作一个惜身自保、袖手旁观、有言无实的基督徒，但是我却不完全认同您对现时教会所作出的回应措施之评语。据我所知，教会现时响应官方的指引，做足各样的预防措施防备受病毒感染或传染，都是正确的。至於这些措施（例如要赴会的人带备口罩、频密洗手、取消非主要的聚会等）是否过敏或是否有效却见仁见智。但避免肺炎扩散却是人人有责，宁愿在此事上错在过分小心（当然不是恐慌性地执行），也不愿错在疏忽。
若这些预防的措施都是与社会其他人同步进行、共同努力杜绝病魔，那麽就不该受雅各书所言的感到不安。因为这些措施都是为人为己，与公共的利益有关。
至於香港教会的信徒是否骄生惯养，高谈阔论而在考验临头便无影无踪，我并不敢下这判断。有这样的基督徒当然是不足为奇，但我相信大多数的基督徒若有好的教导和指引，是愿意负起基督徒在世的使命和责任的。
其实这正正是今日众教会合力以行动作出回应的好机会，而事实上，除了祈祷运动之外，各教会组织已有所行动，例如有机构设立热线为有需要人士疏导情绪及作出灵性关顾；亦有机构网站制作肺炎特辑，也有机构计划送出十万个口罩给基层有需要人士。
除以上基督徒专业人士及圣工人员的服务之外教，我个人亦认为教会及信徒在作预防性措施之馀，还可多作一些爱心的行动。会不该像个半关闭的医院祷，相反该成为一个像旧约圣所般的避离所，在严谨的预防措施下开放给大众和会友，提供守望代和支援协助，为医务人员代祷，多鼓励「放假」的青年人参与「抗炎行动」的义工行列，让众人从基督徒的行动中看见耶稣。信徒可以多用电话、电邮彼此问安守望。
非典型肺炎的蔓延是可怕的，但更可怕的是恐慌的蔓延。香港人正在面对香港是否成为疫埠而充满焦躁不安。基督徒首先要自己有指望，然後与别人分享这指望。「只要心里尊基督为圣，以他为主；常常作好准备，去回答那些问你们为甚麽怀有盼望的人」（彼前三：15：新译本）。
主仆
李耀全
（建道神学院教授）
(第八一六期，二ＯＯ三年四月廿日)
李耀全
（作者为建道神学院教授）
