（续上期）
四、在权力不对等中推动和平：
从两个社区计划看实践可能
香港的和平建构困境是真实的，但困境不等于绝望。我有幸参与两个社区计划──大埔宏福苑火灾后的「从灾民到完整的人」互助项目，以及「医食无忧」妇女计划。这两个计划都不是以「和平」为名义开展，却恰恰展现了在权力不对等中推动和平的具体可能。
两个计划都始于对权力不对等的清醒认知。宏福苑灾民面对资源分配的权力落差──他们只能被动等待援助，身份被简化为「灾民」。基层妇女则面对劳动不被看见的结构性忽视──连她们自己都内化了「我只系一个师奶、我冇用」的自我叙事。计划没有天真地假设这些不对等可以立即消除，但也没有因而瘫痪。它们选择了一条务实的路径：一方面与政府、社福机构保持联络，争取资源；另一方面在社区层面创造「平等对话的飞地」──在楼下茶餐厅、教会活动室，让居民用另一种逻辑相遇：不是「求助者与援助者」，而是「互相看见的邻舍」。
这种「微观和平」的实践，从最微小处开始。每层楼设立WhatsApp群组，让邻居随时发起「帮我买餸」、「陪我散步」的小互助；恩乐堂的妇女每月两次聚会，为长者煮饭、为边缘青年送汤，进而获得社区商店的肯定。这些行动看似微不足道，却在悄然修复关系。和平不是宏大的政治和好，而是具体的被看见、被肯定。
真相叙事的重构也在这些微小互动中发生。「叙事茶会」让居民围坐、喝茶讲故事，居民的生活叙事不再只有「灾民」这一个章节。「医食无忧」的妇女也经历类似转变，而这些转变不是靠说教，而是在一次次服务、一声声多谢中沉淀下来的。
中介角色的培育同样关键。宣道会恩乐堂作为信仰群体，承担了「第三轨」功能——既非政府，也非商业，能够接触不同背景的人：不同政治立场的灾民、不同族裔信仰的妇女。更重要的是，教会的角色是陪伴与交棒：计划前3个月培训「楼长」，之后逐步退居幕后；首季后开放「技能导师」，让妇女成为老师，从「被帮助者」转变为「贡献者」。权力从专业人士流向社区，流向原本被视为无权的人。
两个计划也体现了「忍耐的盼望」。12个月周期说长不长，但所有人都知道真正的复元不止于此。最后3个月的交棒与自营：培训核心领袖、让居民自己接手。过程会有挫折──楼长流失、妇女因家庭退出，但正如韦尔斯所说，和平是漫长什至跨越世代的过程。我们需要的盼望是：在承认现实限制的同时，仍然每天做那些微小、具体的和平工作。宏福苑每日的WhatsApp互助、恩乐堂每月的妇女聚会──累积起来，正一点一滴改变着社区的关系土壤。
这两个计划从未以「和平建构」自居，没有使用「和好」、「宽恕」这些字眼，反而使用「社区复元」、「妇女赋权」。但当用韦尔斯的理论框架审视，看到的正是和平建构的12阶段如何在社区层面具体展开──从身份认同的重新定义（从「灾民」到「完整的人」、从「师奶」到「超人」），到真相叙述的多元呈现（茶会中的故事分享），再到宽恕和好的萌芽（邻里重新打招呼、互相帮助），最后是某种「复活」的盼望：新的关系、新的身份，从灾难和痛苦的废墟中慢慢生长。
和平建构不一定需要以「和平」为名。在权力不对等的现实中，「和平」这个词有时太沉重、太敏感。但和平的本质——关系修复、信任重建、尊严恢复──却可以在许多看似无关的社区实践中悄然进行。宏福苑的WhatsApp群组、恩乐堂的妇女义工队，都是和平的种子，微小却蕴藏改变的力量。作为牧者，教会的任务不是高喊和平口号，而是耐心浇灌这些种子，陪伴它们生长，相信在上帝的时间里，它们会结出和平的果实。
五、结语：从微小种子到终极盼望──
香港的和平之路
和平远非战争的缺席，而是一场持续、积极的关系修复之旅。这不仅是韦尔斯神学框架的核心洞见，更是香港社会在后2019年动盪中迫切需要的指引。消极和平的幻象──那种仅以表面平静为满足的观念──不仅遮蔽了深层不公与断裂，还阻碍了真正的转化。透过韦尔斯的12阶段模型，我们看见香港的困境：停滞于冲突中止的浅层，难以迈向关系修复与终极疗愈。然而，这困境并非绝路；宏福苑与不同的社区计划证明，和平可以在权力不对等的现实中，从微观互助与叙事重构开始萌芽。它们虽不以「和平」为旗帜，却实践了模型的精髓：重新定义身份、促进真相分享、培育中介角色，并在忍耐中浇灌盼望。
作为基督徒群体，我们蒙召参与这神圣的和平工程，正如圣经「shalom」的应许──不仅是个人安稳，更是社会整体的和谐与复兴。在香港的多元与张力中，这意味着拒绝简化和平为政治停火，转而拥抱日常的修补工作：一个WhatsApp讯息、一场茶会分享、一顿与人分享的饭食。这些看似平凡的行动，正是上帝国度临在的预尝，挑战帝国结构、疗愈创伤，并指向那终极的复活──一个关系重织、尊严重获的香港。
和平之路漫长且崎岖，但正如韦尔斯所提醒，和平想像的恢复从今日开始。让我们不畏艰难，继续种下这些微小种子，相信在上帝的恩典中，它们将成长为繁茂的和平之树。（全文完）
参考文献
Wells, Samuel. “Theology and Peacebuilding”. In The Wiley Blackwell Companion to Religion and Peace , 307-318. Edited by Jolyon Mitchell, Suzanna R. Millar, Francesca Po, and Martyn Percy. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2022.
（作者为香港浸会大学栽种和平成员）
