（續上期）
四、在權力不對等中推動和平：
從兩個社區計劃看實踐可能
香港的和平建構困境是真實的，但困境不等於絕望。我有幸參與兩個社區計劃──大埔宏福苑火災後的「從災民到完整的人」互助項目，以及「醫食無憂」婦女計劃。這兩個計劃都不是以「和平」為名義開展，卻恰恰展現了在權力不對等中推動和平的具體可能。
兩個計劃都始於對權力不對等的清醒認知。宏福苑災民面對資源分配的權力落差──他們只能被動等待援助，身份被簡化為「災民」。基層婦女則面對勞動不被看見的結構性忽視──連她們自己都內化了「我只係一個師奶、我冇用」的自我敘事。計劃沒有天真地假設這些不對等可以立即消除，但也沒有因而癱瘓。它們選擇了一條務實的路徑：一方面與政府、社福機構保持聯絡，爭取資源；另一方面在社區層面創造「平等對話的飛地」──在樓下茶餐廳、教會活動室，讓居民用另一種邏輯相遇：不是「求助者與援助者」，而是「互相看見的鄰舍」。
這種「微觀和平」的實踐，從最微小處開始。每層樓設立WhatsApp群組，讓鄰居隨時發起「幫我買餸」、「陪我散步」的小互助；恩樂堂的婦女每月兩次聚會，為長者煮飯、為邊緣青年送湯，進而獲得社區商店的肯定。這些行動看似微不足道，卻在悄然修復關係。和平不是宏大的政治和好，而是具體的被看見、被肯定。
真相敘事的重構也在這些微小互動中發生。「敘事茶會」讓居民圍坐、喝茶講故事，居民的生活敘事不再只有「災民」這一個章節。「醫食無憂」的婦女也經歷類似轉變，而這些轉變不是靠說教，而是在一次次服務、一聲聲多謝中沉澱下來的。
中介角色的培育同樣關鍵。宣道會恩樂堂作為信仰群體，承擔了「第三軌」功能——既非政府，也非商業，能夠接觸不同背景的人：不同政治立場的災民、不同族裔信仰的婦女。更重要的是，教會的角色是陪伴與交棒：計劃前3個月培訓「樓長」，之後逐步退居幕後；首季後開放「技能導師」，讓婦女成為老師，從「被幫助者」轉變為「貢獻者」。權力從專業人士流向社區，流向原本被視為無權的人。
兩個計劃也體現了「忍耐的盼望」。12個月週期說長不長，但所有人都知道真正的復元不止於此。最後3個月的交棒與自營：培訓核心領袖、讓居民自己接手。過程會有挫折──樓長流失、婦女因家庭退出，但正如韋爾斯所說，和平是漫長甚至跨越世代的過程。我們需要的盼望是：在承認現實限制的同時，仍然每天做那些微小、具體的和平工作。宏福苑每日的WhatsApp互助、恩樂堂每月的婦女聚會──累積起來，正一點一滴改變著社區的關係土壤。
這兩個計劃從未以「和平建構」自居，沒有使用「和好」、「寬恕」這些字眼，反而使用「社區復元」、「婦女賦權」。但當用韋爾斯的理論框架審視，看到的正是和平建構的12階段如何在社區層面具體展開──從身份認同的重新定義（從「災民」到「完整的人」、從「師奶」到「超人」），到真相敘述的多元呈現（茶會中的故事分享），再到寬恕和好的萌芽（鄰里重新打招呼、互相幫助），最後是某種「復活」的盼望：新的關係、新的身份，從災難和痛苦的廢墟中慢慢生長。
和平建構不一定需要以「和平」為名。在權力不對等的現實中，「和平」這個詞有時太沉重、太敏感。但和平的本質——關係修復、信任重建、尊嚴恢復──卻可以在許多看似無關的社區實踐中悄然進行。宏福苑的WhatsApp群組、恩樂堂的婦女義工隊，都是和平的種子，微小卻蘊藏改變的力量。作為牧者，教會的任務不是高喊和平口號，而是耐心澆灌這些種子，陪伴它們生長，相信在上帝的時間裡，它們會結出和平的果實。
五、結語：從微小種子到終極盼望──
香港的和平之路
和平遠非戰爭的缺席，而是一場持續、積極的關係修復之旅。這不僅是韋爾斯神學框架的核心洞見，更是香港社會在後2019年動盪中迫切需要的指引。消極和平的幻象──那種僅以表面平靜為滿足的觀念──不僅遮蔽了深層不公與斷裂，還阻礙了真正的轉化。透過韋爾斯的12階段模型，我們看見香港的困境：停滯於衝突中止的淺層，難以邁向關係修復與終極療癒。然而，這困境並非絕路；宏福苑與不同的社區計劃證明，和平可以在權力不對等的現實中，從微觀互助與敘事重構開始萌芽。它們雖不以「和平」為旗幟，卻實踐了模型的精髓：重新定義身份、促進真相分享、培育中介角色，並在忍耐中澆灌盼望。
作為基督徒群體，我們蒙召參與這神聖的和平工程，正如聖經「shalom」的應許──不僅是個人安穩，更是社會整體的和諧與復興。在香港的多元與張力中，這意味著拒絕簡化和平為政治停火，轉而擁抱日常的修補工作：一個WhatsApp訊息、一場茶會分享、一頓與人分享的飯食。這些看似平凡的行動，正是上帝國度臨在的預嘗，挑戰帝國結構、療癒創傷，並指向那終極的復活──一個關係重織、尊嚴重獲的香港。
和平之路漫長且崎嶇，但正如韋爾斯所提醒，和平想像的恢復從今日開始。讓我們不畏艱難，繼續種下這些微小種子，相信在上帝的恩典中，它們將成長為繁茂的和平之樹。（全文完）
參考文獻
Wells, Samuel. “Theology and Peacebuilding”. In The Wiley Blackwell Companion to Religion and Peace , 307-318. Edited by Jolyon Mitchell, Suzanna R. Millar, Francesca Po, and Martyn Percy. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2022.
（作者為香港浸會大學栽種和平成員）
