大埔宏福苑五级大火发生至今接近4个月，香港人并没有忘记。回望新闻媒体，无论是遗属的追忆与近况、重返灾场执拾的安排、赔偿与安置的方案，以至关于灾区小商户的处境，还有涉及灾前屋苑维修的前顾问去向，相关的追踪报道一直没有间断。所反映的，是香港社会集体思维里那份对人祸灾难的恻隐、替受苦者伸冤的道义、社区关怀的人文精神，还有避免覆辙重蹈的公共意识。
正是这些社群质素，让整个社会对受灾者的关注得以持续，也让大家更清楚明白：无论对于没有实质传召权的官方独立委员会，期望是高是低，民间社会可以做的事情，还有很多很多。
例如，如何根治围标问题，成了其中一个避免覆辙重蹈的公众关注焦点。大厦维修涉及复杂而专业的工程及物料细节，还有对相关工程界别生态与轇轕的认识；这方面，业主立案法团相当倚赖物业管理公司及顾问公司的资讯和意见。现实是，在上述每一个环节，都有可能出现围标的漏洞。打破恶性循环的重要一步，是让相关资讯更透明公开，好让有心维护屋苑的业主更易掌握实况，辨别可能围标的情况──无论是各工程公司的往绩、曾涉及的调查和纠纷，以至其他私人屋苑和大型机构（例如政府部门）在处理同类工程投标上的记录和经验，对于小业主防範围标，都具有实际意义。公众如何能掌握得好这些资源，现时有赖新闻媒体的资料库，以及那些长期从事侦查报道而为数不多的新闻工作者。在今天限制重重什至面对噤声威胁的传媒生态里，他们的工作，更值得民间社会的持续关注和支持。
至于社区关怀，宏福苑火灾的经验显示，本地民间社会的动员力不可小觑。但要关怀得以持续，那不单在乎资源是否充裕，更在乎人是否愿意由心出发，跟有需要的邻舍分担和同行；而不是只为求打卡交数，什至将社区资源当成是一己慷慨。当灾难来临，一些与社区长年共处的小社群（例如教会），既可以是灾难初期跟受灾者分享重要资讯与分配赈济资源的可靠源头，也可以是因着信念而持续摆上关心和支援的动力起点。教会群体所摆上的持续祷告（参今期报道），对于受灾者以至同行者，都是重要的支持。
旧约先知弥迦提醒我们，上帝对我们所要求的，是行公义，好怜悯，谦卑与他同行，这是他给我们所指示的善（弥六8）。无论世事如何变幻，在道义与恻隐以外，还有那位愿意跟我们仄道同行的上帝，他是怜悯，他是公义，润物无声，亘古常存。
