月初在尼日利亚举行会议的「全球圣公会认信团契」（The Global Fellowship of Confessing Anglicans），未如预期另选取代坎特伯雷大主教地位的「同侪之首」，改为成立新体制「全球圣公宗议会」（Global Anglican Council）。
「认信团契」在去年底莎拉穆拉莉被任名为新坎特伯雷大主教后，曾发声明否定坎特伯雷大主教、兰柏会议等传统圣公宗体制，并自称「正宗圣公宗」。一般理解，「认信团契」会于会议上选立新的「同侪之首」，挑战既有的传统圣公宗体制。
然而，「认信团契」最后决定改为成立「全球圣公宗议会」的新架构，并一致推选卢旺达大主教姆班达（Laurent Mbanda）为首任议会主席。
姆班达生于卢旺达，童年在东非布隆迪的难民营成长，曾在美国包括福乐神学院及三一国际大学进修，期间成立了将回收衣物运往非洲国家的公司，并撰写了自传《从赤脚到主教：一位卢安达难民的旅程》（From Barefoot to Bishop: A Rwandan Refugee's Journey）。
秘书长强调议会主席非「同侪之首」
「认信团契」秘书长多尼森（Paul Donison）在声明中表示，随着新架构成立，「认信团契」的主教长已解散了自2008年起运作的理事会，并在当下「大多数组织及个人皆关注维获权力与权威之时」，作出前所未有的决定，成立「全球圣公宗议会」。
多尼森指，「全球圣公宗议会」的成员包括主教长，及享有同等投票权的主教、神职人员和平信徒，以「分享全球圣公宗的管家责任（stewardship）」，又强调主席并非「同侪之首」。
他表示，「鑑于现行的圣公宗支柱（Instruments of Communion）已无法满足全球大多数圣公会人的需要，全球圣公宗将改由议会架构领导。『全球圣公宗议会』已明辨，若要突破旧有架构，亦须摒弃旧有头衔」。
根据香港圣公会刊物《教声》所指，坎特伯里大主教、兰柏会议、主教长会议与普世圣公宗谘议会（Anglican Consultative Council），一向被视为普世圣公宗的4大支柱。
认信团契质疑英圣公会
主导生命的是圣经还是文化
据英国广播公司报道，有记者多次向「认信团契」发言人穆夫法政牧师（Justin Murff）查问，「认信团契」成员会否仍然承认坎特伯雷大主教的最高权威。他回应时指「全球圣公宗议会」承认姆班达大主教为其领袖，而「莎拉穆拉利是坎特伯雷大主教」。
有保守派圣公会人认为，惟有男性才能担任主教，故莎拉被任命一事在尼日利亚及其他地区引起争议。与此同时，穆夫强调，「认信团契」跟英国圣公会的核心分歧在于教义，而非性别或性取向，「问题不在于同性婚姻，也不在于女性大主教。关键在于，是圣经还是当代文化主导圣公会的生命」。
然而，他亦批评莎拉支持同性结合，「一再推广不符圣经且具有修正主义色彩的婚姻及性道德教导」，又指「圣公宗大多数成员仍然相信，圣经要求主教一职仅限男性」。莎拉穆拉莉将于本月底正式上任坎特伯雷大主教。
英国广播公司报道指，「认信团契」的成员遍及全球，并声称为南方世界的大多数人发声，「尽管此说法具有争议」——全球3份2圣公会人位于非洲，但当地意见并非铁板一块，且已有6位女性主教。
普世圣公宗将于6月讨论
目前的最新发展，是圣公会内部多年来的神学分歧所致。有人认为英国圣公会背弃圣经教导、迎合现代文化，并将其观点强加于其他地区。另一方面，亦有人认为圣公会仍未与时并进。
普世圣公宗办公室的发言人表示，对「认信团契」绕过「有关圣公会身份、架构及领导层的正式且令人鼓舞的多年全球谘询与辨识过程」表示失望，又强调「我们承认家庭（教会）中有痛苦和分裂，但基督呼召他的教会要合一」。普世圣公宗将会于6月举行的会议上讨论有关事宜。
（综合报道）
