月初在尼日利亞舉行會議的「全球聖公會認信團契」（The Global Fellowship of Confessing Anglicans），未如預期另選取代坎特伯雷大主教地位的「同儕之首」，改為成立新體制「全球聖公宗議會」（Global Anglican Council）。
「認信團契」在去年底莎拉穆拉莉被任名為新坎特伯雷大主教後，曾發聲明否定坎特伯雷大主教、蘭柏會議等傳統聖公宗體制，並自稱「正宗聖公宗」。一般理解，「認信團契」會於會議上選立新的「同儕之首」，挑戰既有的傳統聖公宗體制。
然而，「認信團契」最後決定改為成立「全球聖公宗議會」的新架構，並一致推選盧旺達大主教姆班達（Laurent Mbanda）為首任議會主席。
姆班達生於盧旺達，童年在東非布隆迪的難民營成長，曾在美國包括福樂神學院及三一國際大學進修，期間成立了將回收衣物運往非洲國家的公司，並撰寫了自傳《從赤腳到主教：一位盧安達難民的旅程》（From Barefoot to Bishop: A Rwandan Refugee's Journey）。
祕書長強調議會主席非「同儕之首」
「認信團契」祕書長多尼森（Paul Donison）在聲明中表示，隨著新架構成立，「認信團契」的主教長已解散了自2008年起運作的理事會，並在當下「大多數組織及個人皆關注維獲權力與權威之時」，作出前所未有的決定，成立「全球聖公宗議會」。
多尼森指，「全球聖公宗議會」的成員包括主教長，及享有同等投票權的主教、神職人員和平信徒，以「分享全球聖公宗的管家責任（stewardship）」，又強調主席並非「同儕之首」。
他表示，「鑑於現行的聖公宗支柱（Instruments of Communion）已無法滿足全球大多數聖公會人的需要，全球聖公宗將改由議會架構領導。『全球聖公宗議會』已明辨，若要突破舊有架構，亦須摒棄舊有頭銜」。
根據香港聖公會刊物《教聲》所指，坎特伯里大主教、蘭柏會議、主教長會議與普世聖公宗諮議會（Anglican Consultative Council），一向被視為普世聖公宗的4大支柱。
認信團契質疑英聖公會
主導生命的是聖經還是文化
據英國廣播公司報道，有記者多次向「認信團契」發言人穆夫法政牧師（Justin Murff）查問，「認信團契」成員會否仍然承認坎特伯雷大主教的最高權威。他回應時指「全球聖公宗議會」承認姆班達大主教為其領袖，而「莎拉穆拉利是坎特伯雷大主教」。
有保守派聖公會人認為，惟有男性才能擔任主教，故莎拉被任命一事在尼日利亞及其他地區引起爭議。與此同時，穆夫強調，「認信團契」跟英國聖公會的核心分歧在於教義，而非性別或性取向，「問題不在於同性婚姻，也不在於女性大主教。關鍵在於，是聖經還是當代文化主導聖公會的生命」。
然而，他亦批評莎拉支持同性結合，「一再推廣不符聖經且具有修正主義色彩的婚姻及性道德教導」，又指「聖公宗大多數成員仍然相信，聖經要求主教一職僅限男性」。莎拉穆拉莉將於本月底正式上任坎特伯雷大主教。
英國廣播公司報道指，「認信團契」的成員遍及全球，並聲稱為南方世界的大多數人發聲，「儘管此說法具有爭議」——全球3份2聖公會人位於非洲，但當地意見並非鐵板一塊，且已有6位女性主教。
普世聖公宗將於6月討論
目前的最新發展，是聖公會內部多年來的神學分歧所致。有人認為英國聖公會背棄聖經教導、迎合現代文化，並將其觀點強加於其他地區。另一方面，亦有人認為聖公會仍未與時並進。
普世聖公宗辦公室的發言人表示，對「認信團契」繞過「有關聖公會身份、架構及領導層的正式且令人鼓舞的多年全球諮詢與辨識過程」表示失望，又強調「我們承認家庭（教會）中有痛苦和分裂，但基督呼召祂的教會要合一」。普世聖公宗將會於6月舉行的會議上討論有關事宜。
（綜合報道）
