一、和平，不只是战争的缺席
和平跟战争的关系，一直是神学和社会科学的核心难题。人们习惯把和平当成战争的反面，彷佛只要没有战争，就是和平──这是「消极和平」的思路。这种想法不仅过于简单，还可能带来大麻烦：它让我们忽视了社会深层次的不公、断裂和紧张。这些问题一旦被掩盖，冲突便会像火山一样不断积累，形成更大的爆发。很多社会表面上没战争，底下问题却层层堆积，这种「和平」其实只是短暂的假象，根本无法带来真正的稳定与繁荣。
神学家韦尔斯（Samuel Wells）在文章〈神学与和平建设〉（“Theology and Peacebuilding”）里说得很清楚：和平是一个不断修补关系的过程，是积极、动态的，远超「没有战争」这个消极标准（Wells, 2022）。这观点，对我们理解今天复杂的冲突跟和平实践尤其重要。它不仅批判了传统的消极和平观，也提供了一个更有深度、更实用的框架。
香港处境很能说明这一点。自2019 年，这里经历着严重的社会动盪和政治冲突；没有全面战争，却有深刻的裂痕和持续的紧张。和平的建立，绝不只是战争缺席。如果我们认为「没战争就是和平」，便会放任裂痕恶化──信任崩溃、身份危机出现、社会凝聚力消失，社群重建无从谈起。
这种在地化的诠释，必须考虑香港的多元文化和宗教背景，还要结合圣经里「shalom」所代表的深层意义──全面的福祉和关系整合。保罗在腓立比书说，「神的平安」不只是一种内在安稳，更是神新世界的终极和平，存在于「在基督里」的信仰群体中，这样的平安还挑战了当时罗马帝国的社会秩序。
这种「平安」超越了世俗狭隘的和平定义，强调身心灵的健全和社会整体和谐，为香港在后殖民语境下，理解身份认同与社会整合，提供了坚实的神学基础。如果我们只是把和平等同于「没有战争」，便会不自觉地维护了帝国式的权力结构，忽略了社会现况的挑战，也让社会问题一再积压，永远无法根治。
在后殖民时代，香港特别在身份认同和未来方向上纠结不清；积极和平的建构，不仅是政治问题，更关乎每个人的心理和灵性需求。基督教群体在调解冲突、促进和好，并追求社会正义的过程中扮演关键角色。他们实践和好使命，推动社会凝聚、公正治理和人际修复。这种理解呼应着批判和平主义的立场：真正的和平不是战争的缺席，而是人与人、人与自然之间，全面连结和福祉的实现。相反，错误理解和平，只会让社会忽略那些被切断的连结，最终出现新的冲突，比如经济剥削、文化压迫等。
接下来本文将结合韦尔斯的和平建构12阶段模型和香港的现实困境，探讨如何在宗教多元、政治现实下推动真正的积极和平。我们需要直面消极和平的局限和危险，为建立更完整的和平打下基础。
二、和平想像的缺席：从概念混淆到社会停滞
沿着上述对和平错误理解的批判，韦尔斯指出和平本质是「恢复正义的关系」，而不只是个人福祉或某种超然体验（Wells, 2022, ebook）。和平是一项不会结束的工作，是关系的修复和建立，不是简单的「没有冲突」或「没有暴力」。
传统上，和平常被理解为消极和平，也就是战争的缺席，但这种认知会带来严重后果：它既不能解决社会根源问题，还会巩固现况，让表面的平静变成遏抑不满的工具，最后导致更大规模的爆发。韦尔斯提醒我们积极和平的重要性，这指向社会结构的正义、关系和好及共同繁荣。所谓和平的缺席，不仅是指暴力的出现，更是和平想像的消亡。当一个社会失去对和平的积极追求和想像，矛盾和分裂就难以化解，张力会转成恶性冲突，什至最终演变成战争。
韦尔斯进一步区分了差异（difference）、张力（tension）、冲突（conflict）、战争（war）和暴力（violence）这几个层次（Wells, 2022）。差异其实是生命力的展现，无可避免，什至有益，也不必然导致冲突。有些张力也只是多元社会里存在的正常情况，是和平的一部份。真正威胁和平的，是恶意的张力、冲突、战争和暴力。这种区分，有助我们更清楚地理解现状。香港存在着各种差异和张力，比如政治立场、身份认同、经济利益等，这不代表和平就此缺席。和平真正缺席，是在这些差异和张力被恶意放大、引爆冲突和暴力的时候。如果我们只拿「没有战争」来当作和平的标准，这些酝酿着的危机就会被忽略，问题愈积愈深。
2019年之后，香港情况清楚说明，和平的缺席远超过表面的暴力。社会失去未来愿景、失去正义共识，缺乏彼此理解和尊重的意愿，和平不再是可以期待的目标，成了一个难以触及的理想。和平想像的消失，让社会关系破裂，冲突恶化，和平建构就此停滞什至倒退。把和平简化为「没有战争」，不只在概念上是错误的，也会带来实践危机。（待续）
参考文献
Wells, Samuel. “Theology and Peacebuilding”. In The Wiley Blackwell Companion to Religion and Peace , 307-318. Edited by Jolyon Mitchell, Suzanna R. Millar, Francesca Po, and Martyn Percy. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2022.
（作者为香港浸会大学栽种和平成员）
