一、和平，不只是戰爭的缺席
和平跟戰爭的關係，一直是神學和社會科學的核心難題。人們習慣把和平當成戰爭的反面，彷彿只要沒有戰爭，就是和平──這是「消極和平」的思路。這種想法不僅過於簡單，還可能帶來大麻煩：它讓我們忽視了社會深層次的不公、斷裂和緊張。這些問題一旦被掩蓋，衝突便會像火山一樣不斷積累，形成更大的爆發。很多社會表面上沒戰爭，底下問題卻層層堆積，這種「和平」其實只是短暫的假象，根本無法帶來真正的穩定與繁榮。
神學家韋爾斯（Samuel Wells）在文章〈神學與和平建設〉（“Theology and Peacebuilding”）裡說得很清楚：和平是一個不斷修補關係的過程，是積極、動態的，遠超「沒有戰爭」這個消極標準（Wells, 2022）。這觀點，對我們理解今天複雜的衝突跟和平實踐尤其重要。它不僅批判了傳統的消極和平觀，也提供了一個更有深度、更實用的框架。
香港處境很能說明這一點。自2019 年，這裡經歷著嚴重的社會動盪和政治衝突；沒有全面戰爭，卻有深刻的裂痕和持續的緊張。和平的建立，絕不只是戰爭缺席。如果我們認為「沒戰爭就是和平」，便會放任裂痕惡化──信任崩潰、身份危機出現、社會凝聚力消失，社群重建無從談起。
這種在地化的詮釋，必須考慮香港的多元文化和宗教背景，還要結合聖經裡「shalom」所代表的深層意義──全面的福祉和關係整合。保羅在腓立比書說，「神的平安」不只是一種內在安穩，更是神新世界的終極和平，存在於「在基督裡」的信仰群體中，這樣的平安還挑戰了當時羅馬帝國的社會秩序。
這種「平安」超越了世俗狹隘的和平定義，強調身心靈的健全和社會整體和諧，為香港在後殖民語境下，理解身份認同與社會整合，提供了堅實的神學基礎。如果我們只是把和平等同於「沒有戰爭」，便會不自覺地維護了帝國式的權力結構，忽略了社會現況的挑戰，也讓社會問題一再積壓，永遠無法根治。
在後殖民時代，香港特別在身份認同和未來方向上糾結不清；積極和平的建構，不僅是政治問題，更關乎每個人的心理和靈性需求。基督教群體在調解衝突、促進和好，並追求社會正義的過程中扮演關鍵角色。他們實踐和好使命，推動社會凝聚、公正治理和人際修復。這種理解呼應著批判和平主義的立場：真正的和平不是戰爭的缺席，而是人與人、人與自然之間，全面連結和福祉的實現。相反，錯誤理解和平，只會讓社會忽略那些被切斷的連結，最終出現新的衝突，比如經濟剝削、文化壓迫等。
接下來本文將結合韋爾斯的和平建構12階段模型和香港的現實困境，探討如何在宗教多元、政治現實下推動真正的積極和平。我們需要直面消極和平的局限和危險，為建立更完整的和平打下基礎。
二、和平想像的缺席：從概念混淆到社會停滯
沿著上述對和平錯誤理解的批判，韋爾斯指出和平本質是「恢復正義的關係」，而不只是個人福祉或某種超然體驗（Wells, 2022, ebook）。和平是一項不會結束的工作，是關係的修復和建立，不是簡單的「沒有衝突」或「沒有暴力」。
傳統上，和平常被理解為消極和平，也就是戰爭的缺席，但這種認知會帶來嚴重後果：它既不能解決社會根源問題，還會鞏固現況，讓表面的平靜變成遏抑不滿的工具，最後導致更大規模的爆發。韋爾斯提醒我們積極和平的重要性，這指向社會結構的正義、關係和好及共同繁榮。所謂和平的缺席，不僅是指暴力的出現，更是和平想像的消亡。當一個社會失去對和平的積極追求和想像，矛盾和分裂就難以化解，張力會轉成惡性衝突，甚至最終演變成戰爭。
韋爾斯進一步區分了差異（difference）、張力（tension）、衝突（conflict）、戰爭（war）和暴力（violence）這幾個層次（Wells, 2022）。差異其實是生命力的展現，無可避免，甚至有益，也不必然導致衝突。有些張力也只是多元社會裡存在的正常情況，是和平的一部份。真正威脅和平的，是惡意的張力、衝突、戰爭和暴力。這種區分，有助我們更清楚地理解現狀。香港存在著各種差異和張力，比如政治立場、身份認同、經濟利益等，這不代表和平就此缺席。和平真正缺席，是在這些差異和張力被惡意放大、引爆衝突和暴力的時候。如果我們只拿「沒有戰爭」來當作和平的標準，這些醞釀著的危機就會被忽略，問題愈積愈深。
2019年之後，香港情況清楚說明，和平的缺席遠超過表面的暴力。社會失去未來願景、失去正義共識，缺乏彼此理解和尊重的意願，和平不再是可以期待的目標，成了一個難以觸及的理想。和平想像的消失，讓社會關係破裂，衝突惡化，和平建構就此停滯甚至倒退。把和平簡化為「沒有戰爭」，不只在概念上是錯誤的，也會帶來實踐危機。（待續）
參考文獻
Wells, Samuel. “Theology and Peacebuilding”. In The Wiley Blackwell Companion to Religion and Peace , 307-318. Edited by Jolyon Mitchell, Suzanna R. Millar, Francesca Po, and Martyn Percy. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2022.
（作者為香港浸會大學栽種和平成員）
