关于去年底的大埔宏福苑五级大火，近期的新闻焦点在于对灾民的支援及长远安置规划；至于独立委员会的调查工作，只闻楼梯响。不过，关于幸存者的经历与心路，即使踏入了2026年，仍然有新的报道涌现。对于一颗颗经历灾难的困苦心灵来说，在应付过一连串让人喘不过气的紧急事务之后，那如浪潮般的情绪恸动和思绪整理，才渐渐涌来，需要更多的聆听与同行。
即使不是直接受灾，而是与灾民同行的社区一份子，包括地方堂会，当情况稳定过来，亦需要整理种种经验与得失，好继续走下一里路。今期头版专题，专访了位处灾场最前线的堂会牧者，她的亲身观察与心灵观照，既是与受灾社区后续同行的基础，也是其他社区信徒教牧的重要参考，为堂会如何与社区一同面对大型突发灾难，作好准备。
在忽然袭来的祸患之中，受灾者在惊惶未定之际，仍愿意让其他社区成员同行，某程度是基于大家早已经建立的一点信任，明白对方不是只求一时打卡和报数，让人更放心求助、分享和交托。这份信任，不一定建基于深厚的宗族血缘（像昔日的祠堂），或是漫长的成长经历（像今天的学校），却总是出于点点滴滴的日常接触与社区关怀，细水长流，让社区成员慢慢感受到那份诚恳与诚信。此外，这些平日建立起来的沟通关系，在大型突发灾难来临之时，也就成为了大家迅速交流救灾讯息的可靠渠道。这些都是「无墙教会」走进社区所需的日常工夫。
面对大型突发灾难，信徒教牧要透过堂会去关怀社区，见证基督的爱与义，堂会就需要有相当的灵敏度和机动性。那不是单靠教牧人员能够成事，也需要信徒参与，在事发之时亲身到堂会及灾难现场视察，主动探问有什么地方可施援手。另一方面，一些堂会的惯常行政规範与审查，在即时评估之后，可能都需要弹性处理，移船就磡，来应对大型突发灾难的现实处境，以及受灾者的紧急需要。凡此种种，都需要堂会的信徒教牧，在平常日子建立足够的信任和默契，方能灵活应对外间环境的急剧变化。
这份灵活性与机动性的背后， 是一颗愿意为了他人好处而自己冒上风险的心怀。在一般的灾难里，社区同行者的人身风险，当然及不上在前线拯救的人员；然而，那份愿意为受灾者而牺牲自身利益的奉献精神，并无二致。在患难可以忽然掩至的今世，我们又可以遇到多少个耶稣口中的好撒马利亚人（路十25-37）？
