關於去年底的大埔宏福苑五級大火，近期的新聞焦點在於對災民的支援及長遠安置規劃；至於獨立委員會的調查工作，只聞樓梯響。不過，關於倖存者的經歷與心路，即使踏入了2026年，仍然有新的報道湧現。對於一顆顆經歷災難的困苦心靈來說，在應付過一連串讓人喘不過氣的緊急事務之後，那如浪潮般的情緒慟動和思緒整理，才漸漸湧來，需要更多的聆聽與同行。
即使不是直接受災，而是與災民同行的社區一份子，包括地方堂會，當情況穩定過來，亦需要整理種種經驗與得失，好繼續走下一里路。今期頭版專題，專訪了位處災場最前線的堂會牧者，她的親身觀察與心靈觀照，既是與受災社區後續同行的基礎，也是其他社區信徒教牧的重要參考，為堂會如何與社區一同面對大型突發災難，作好準備。
在忽然襲來的禍患之中，受災者在驚惶未定之際，仍願意讓其他社區成員同行，某程度是基於大家早已經建立的一點信任，明白對方不是只求一時打卡和報數，讓人更放心求助、分享和交託。這份信任，不一定建基於深厚的宗族血緣（像昔日的祠堂），或是漫長的成長經歷（像今天的學校），卻總是出於點點滴滴的日常接觸與社區關懷，細水長流，讓社區成員慢慢感受到那份誠懇與誠信。此外，這些平日建立起來的溝通關係，在大型突發災難來臨之時，也就成為了大家迅速交流救災訊息的可靠渠道。這些都是「無牆教會」走進社區所需的日常工夫。
面對大型突發災難，信徒教牧要透過堂會去關懷社區，見證基督的愛與義，堂會就需要有相當的靈敏度和機動性。那不是單靠教牧人員能夠成事，也需要信徒參與，在事發之時親身到堂會及災難現場視察，主動探問有甚麼地方可施援手。另一方面，一些堂會的慣常行政規範與審查，在即時評估之後，可能都需要彈性處理，移船就磡，來應對大型突發災難的現實處境，以及受災者的緊急需要。凡此種種，都需要堂會的信徒教牧，在平常日子建立足夠的信任和默契，方能靈活應對外間環境的急劇變化。
這份靈活性與機動性的背後， 是一顆願意為了他人好處而自己冒上風險的心懷。在一般的災難裡，社區同行者的人身風險，當然及不上在前線拯救的人員；然而，那份願意為受災者而犧牲自身利益的奉獻精神，並無二致。在患難可以忽然掩至的今世，我們又可以遇到多少個耶穌口中的好撒馬利亞人（路十25-37）？
