信徒因信称义后，成圣的工夫，需殷勤努力，也要靠圣灵。殷勤与倚靠如何并兼呢？在世事务的选择，你会静候神为你决定，还是会细心思考，作出既合乎圣经的教训，又能应对问题的决策？如果你要灵命成长，感到力有不逮，你会被动地等候圣灵加力，使你完全成圣，还是会慇勤努力，明白及内化圣经的教训，并坚毅地逐步实行？
相信在大部份情况，信徒都会依从后者来处理。不过，教会流行着一种教导，就是指人性败坏，信徒要否定自己，单一仰望神，好让圣灵工作，不要以人的聪明来败坏了神的工作。多年前我参加一个神学退修会，看见一个名牌写着「主教」的参加者，在午饭的时候，我特意坐在他旁边，请教他人如何与神同工，如何既倚靠神，又尽上了人的本份。他的回答令我吃惊，他说，现在不流行这说法了，现在是要等候神自己来工作，成就一切。「吓！人在蒙恩的过程中完全冇角色！」很明显，他要抹去一切人的成份，强调人的被动性，以为这样才是属灵的标准。最近我与一教会长老倾谈，他同样表示人的角色就只等候神工作。在这种氛围下，人就会变得软弱无为，就算传道人也会失去了为主成就大事的心志。滕近辉牧师在世时讲道就多次指出，信徒什至神学生都缺乏这心志，鼓励信徒要有属灵的大志。不错，人有罪性，但人在神施恩的过程中也有不可或缺的角色。其实，如果人以为自己完全无能也无份于处理自己灵性问题的时候，人就患了灵性的无助了（helplessness）。
从心理的角度来看
从人的心理运作来看，当人作决定，人的「我」（你也可意识到属于「你」的I，是分辨及主导行为的中心）就会按着当前的需要或自己的意图，检视所有能想到可用的资源，无论是个人的（如体能学识或财力），人际的（如可协助的亲友或自己是成员的群体），或是从神而来的（如圣经的应许或可祈求的智慧）（总称为「我」，me），可选取来应对问题。
作决定时，人会被一些规限约束。这些规限可能来自环境，也可能来自人伦道德，作为处事原则。无论是否信徒都是这样作决定的，只是基督徒的规限，包含了圣经的规範以及圣灵的引导。这种决定是自主（self-directed）的，作决定者是基于自己的自由意志以及内在的动机，其中包括了意图 （intention）、自主性（autonomy）及责任（responsibility）。这种自主的心态，称为「自我能动」（self-agency）。
塞利格曼（Seligman）提出，人能够有自我能动的心态，是基于人有产生效能的把握（efficacy）、 有乐观的态度（optimism）以及有创作的能力（creativity）。这样人立志行事就会坚毅不屈（有willpower），若遇困难就会采用不同的方法力求克胜困难（有waypower）。当约书亚带领以色列人攻坚迦南地时，神要他有这种心态，刚强壮胆。他要有这样的心态并非不倚靠神，而是因他倚靠神（书一）。道理很简单，如果一个人要靠拐杖才能走路，那么，他必须在主动去走路的时候才真正依靠拐杖。
从圣经的角度来看
打开圣经，处处可见人与神同工必须主动以及负责任。有关的经文有很多，在这里只简略提出3项：
- 神要求与他同工的人要有「自我能动」，缺乏信心的，神不欢喜（书一9；提后一6；出三11，四14）；
- 人在神的事工很重要，神在天上的旨意要靠人的身体在地上成就，无论是耶稣基督或信徒都是如此（来十5；约十四12）；
- 只需原则上顺服神，荣耀神，就应「自我主导」来行事，无论是耶稣基督或信徒都是如此（约五19，注意「子也照样随自己的意思」使人活着；林前十23，注意益处及造就人的原则）。
如何做才是真正的倚靠神，并能支取信仰的资源，来应对生活或事奉各样的问题？这是个非常普遍又严重的问题，急待解决。基督徒宗教心理学学会将于1月10日以这为主题，举办年会，欢迎你参加讨论。在年会里，我们有5个不同的讲座，讲解有关「自我能动」的心理与圣经道理，也预留了足够的时间给参加者发问及讨论。我们并且完成了一个相关的问卷研究，结果及解释会在年会里详细报告。
（作者为香港中文大学心理学系退休教授，曾任传道，现任基督徒宗教心理学学会主席兼义务总干事。学会年会详情见https://bit.ly/43we0rX）
