面对几十年来伤亡数字最严重的一场大火，即时的危险与危机处理也要好几天，后续的跟进就需时更久。例如尚待辨认的遗体要确认身份，有巿民覆述警方说法，可能要4至6个星期。至于香港巿民对于大埔宏福苑大火的哀悼与思念，相信更是长远，即使早前民间自发的悼念花海被中止，那份哀思仍会存留于社会人心之间；那不单是罹难者与家属友人生离死别之痛，也是对于灾难的原因与源头，何时才得以防微杜渐之叹。
然而，回望大火发生后这段悲伤的日子，官方救护人员的辛劳摆上，以及民间社会的彼此守望，都让人印象深刻。每一朵悼念鲜花，每一张心声便条，所见证的都是民间社会的一份自发力量──由大埔区内的街坊店铺义助，到区外涌入的义工与物资，以至网络世界的群策群力，还有本地机构及商界主动提供的临时栖身之所，以及种种经济支援。
即使目光只集中于本地教会群体，在今次火灾里的表现，也有很多值得记取之处，就如今期头版专题以及各版报道所记述的──无论是救灾资讯的核证与集散、给受灾者的安慰与支援，以至未来给受灾者在资源、情绪和心灵上的种种后续跟进等。教会群体作为本地民间社会的重要成员，其在上述範畴所作出的表现，也反映了那份同理心与灵活性，亦反映了教会群员在社区里的结连与信任。
在这个高风险的世代，面对不可预期的剧变时刻，无论是天灾抑或人祸，实在不可能单靠个别框架与制度就能挺过去。民间社会自身的主动应变能力，值得珍惜。而教会群体作为以信仰为基的民间社群，不论是信徒抑或教会、在教会内外，每份祷告，每次付出，都在见证「好撒马利亚人精神」；那份触动与行动，源于上主安置在世人心里的点点怜悯，点点公义。
圣诞节将要来临，昔日的庆祝气氛，或许跟今天香港社会的悼念氛围有点格格不入。然而，圣诞节的原本意义，其实远超于庆祝耶稣生日，也记念到上主如何亲临这个充满困苦与危险的缺憾世界，深思他为何如此行。就让今年的圣诞节，跟这段日子大家所表现的主动与灵活联乘起来──不再是行礼如仪的节期，而是一个思考空间，让人得以细味昔日活在困难里的约瑟一家，其跟今天受灾社会的对应与共鸣；也是一个生命支点，让人慢慢回复生活的节奏，让人在困苦之中仍能尝到一点点从上主而来的平安。
