在香港本地教会的特别主日之中，敬老主日定在每年的11月，至于具体在哪个主日进行，则由堂会自决。香港原本就是人口流动之地，要关心香港的长者，不能只放眼这城；近年移居海外的长者（例如今期头版专题所触及的在英港人长者），亦需要关心。或许大家相熟的信徒教牧之中，也会认识好几位这样的长者，伴随家人离散他方。
过往谈到有家庭要从香港移民海外，或多或少会带有一种刻板印象，认为移民家庭总有一定的经济实力。不过，近几年扶老携幼移民海外的，不少是「走难式」的霎时连根拔起。当中作家庭经济支柱的，需要在陌生的国度重新建立事业，艰苦经营。家中的上一代，若属行有馀力的「初老」，即使原本在香港已经可以养尊处优，如今也要想办法「做埋一份」帮补家计。至于年事已高的一辈，脱离了昔日熟悉的社区连结和语言环境，要年轻一辈抽空照顾，即使简单如陪伴到诊所跟医护传译，这期望有时也显得不大现实。再加上跨代相处需要克服的种种困难与挑战，对于离散港人长者所面对的孤立困局，可想而知。
每个举家避走他方的决定，都带着种种迫不得已，希望为自己（更为下一代）带来新生活。不过，照顾年迈人士所需要的种种心力与资源，原本就不是单靠核心家庭应付得来。惟放眼世界，先别说种种涉及税收再分配以至政治需要的「亲疏有别」，致使离散长者的照顾落空；即使可以靠赖公权力正正常常运作，使整体社会能够为长者需要提供持续稳定的支援，很多时亦只是特例。
在未来的日子，离散长者如何能得到有意义的守望与照顾，难以单靠核心家庭自行筹算。不过，即使整体社会不能给大家一个满意的答案，但与长者有关连的小社区仍然可以尽力而为，就正如今期头版专题所提及当地社区港人教会的种种努力，背后是一份从上帝而来、让人得自由也得尊严的爱。与此同时，当有更多的离散家庭可以渡过移民带来的种种难关，建立新生活，也让家中的老有所依；他们可以透过当地教会和社区为其他离散长者所做的，也就更多。圣经说过，不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使（来十三2）。在这离散的人生路上，何尝不是如此？
