【时代论坛讯】「我在监牢走过一趟，不认为从此就没有恐惧。但更多的是坚强，以勇敢的姿态，以神学人的身份，在黑暗中前行。」已故前立法会社福界议员、囚权组织「石墙花」创办人邵家臻在日记的自白，由其太太Kelly在分享会上读出。
载录了邵家臻30多位挚友悼念文的纪念册增订版《I am losing weight, not faith》今年7月出版。在早前的分享会中，主持叶宝琳说：「Kelly能温柔而坚定地走下去，是因为有她和臻之间的爱；那是臻留下的礼物。」她认为，挂念邵家臻的方法就是把「臻的精神」活出来。
洞察力强 宁没有「青年政策」
与邵家臻相识30多年的浸会大学社工系前系主任赵维生，在英国透过网上分享，见证邵家臻早年已有关怀弱势的信念。邵家臻1989年入学，一年后加入民间团体「香港政策透视」，此后10年，他俩合作无间，一起关注众多议题，如富户政策、公共服务私营化等。二人理念相近，认为「社会福利」不应是用来使贫穷人遵守社会规範的工具，而是应用于促进社会平等。
赵维生又指，多年来邵家臻致力让弱势青年得到社会认同，且着紧年轻人如何得解放。「一切对青年的约束，他都非常敏感，担心会扼杀青年的个性发展。」当年社福界辩论应否制定「青年政策」，赵维生记得，邵家臻考虑到九七大限，怕让人自由发挥的环境会被消灭，宁愿没有「青年政策」；回头看，当年已见邵家臻的洞察力。
「意念（idea）能为社会带来更大改变；抑或是行动，能改变社会更多？」赵维生昔日经常与邵家臻在酒吧，一边食鱼蛋一边讨论；师徒意见时有相左，但无损感情。「阅读（朋友所写的）邵家臻，同时也是阅读他背后的社会⋯⋯为何社会在这20、30年间变成这样？这些转变，我们可有份造成？」赵维生希望读者反思。
拥抱复杂性 又变得温柔
信仰和社会参与的连结，对邵家臻来说，又是怎回事？香港中文大学崇基学院神学院客席副教授龚立人忆起，2014年占中时，邵家臻邀请他向学生讲「什么是对话？」在介绍时，强调他是教神学的基督徒；龚立人当时觉奇怪，现在想起始知：「臻可能一直相信，基督信仰对参与社会，有一定的重要性。」2023年，邵家臻开始在崇基读神学，是因为在狱中的戴耀廷梦见他读神学、开教会⋯⋯
Kelly补充，邵家臻报读神道学硕士课程（MDiv），或跟fellowship（团契）有关。在2024年3月的日记，他写道：「今日神学院搞步行筹款，忙咗一日，由崇拜、摆摊位、做盆菜宴的司仪，我高度involve亦高度被接纳。多谢这种fellowship，十分enjoy。」Kelly想起，邵家臻在教会成长，可能这种fellowship正是他一直渴求的；特别是近年，他已失去了很多fellowship。
读神学期间，邵家臻曾拒绝一位奖学金捐款人，因为他对邵家臻的「支持教会」及他接纳LGBTQ的态度，表示质疑。「如果我为咗得到你嘅支持而跪低，我嘅人生就唔系咁啦！」邵家臻告诉龚立人，这次他礼貌地拒绝了捐款人。Kelly笑说，「佢之前有啲恶。因为佢讲嘢叻，有啲串。但近年，他的确多了一份温柔。」龚立人认为，邵家臻是个能拥抱复杂性的人，在不确定、沉默或痛苦的时刻寻求意义；又会在过渡时期陪伴他人。
仍会为街坊流眼泪
「他的袋里必定有两条毛巾，用来抹汗，抹嘴、抹枱、抹眼泪的，都是同一条。」Kelly扬起毛巾说。做社区工作的Kelly回想，每提到街坊的艰难、遭遇不公，邵家臻都会哭，又会一起想办法去帮街坊。「我识佢咁耐，佢仍然系一个会为弱势、为街坊流眼泪嘅人。」他办公室的对联写着「对大人不小，对小人不大」，Kelly认为，邵家臻真能实践这句话，她希望自己也能做到。
邵家臻喜欢帮衬小店，与店主做朋友，又经常买芝麻卷、红豆糕那类中式糕点，带去开会或探人。既因为他想食，亦为了传讲糕点背后的故事，「佢哋一家三口好困苦㗎，我哋要帮衬佢哋呀！」Kelly模仿他的语气道出。
和很多人一样，近年邵家臻感到很压抑，为这地方和很多人伤心，Kelly说，他用电影来转化抑郁。「如果嗰日佢去睇一部戏，就代表佢有啲伤感；两部，就更伤感。佢试过一日睇三部戏。」Kelly明白自己无法排解邵家臻的孤独，正如他说过「不打扰，就是我的温柔。」
「你觉得好，就对下一个人做吧！」
然而，对于应做的事，他始终没有放弃。Kelly说：「佢咁艰难都继续写落去，我哋系咪都应该要继续呢？」邵家臻离开了半年，Kelly的悲伤仍然强烈，但觉得他好像仍活在身边，因为他总会为每件事物赋予意义和故事。「唔知臻带过乜嘢畀大家。佢成日讲『唔驶多谢我㗎，如果你觉得呢个感觉系好嘅，你就对下一个人做啦』。」
曾在塔冷通心灵书舍工作的陈景辉，不时见到邵家臻来这里记录，「今日我探完边个边个，我要记低佢讲过咩。」陈景辉形容，邵家臻在出狱后所写的书，都是他用全部生命写出来的，「传递着一些『我已听不见的声音』。」
分享会在7月18日于塔冷通心灵书舍举行，题为「邵家臻是怎样养成的」。
