【時代論壇訊】「我在監牢走過一趟，不認為從此就沒有恐懼。但更多的是堅強，以勇敢的姿態，以神學人的身份，在黑暗中前行。」已故前立法會社福界議員、囚權組織「石牆花」創辦人邵家臻在日記的自白，由其太太Kelly在分享會上讀出。
載錄了邵家臻30多位摯友悼念文的紀念冊增訂版《I am losing weight, not faith》今年7月出版。在早前的分享會中，主持葉寶琳說：「Kelly能溫柔而堅定地走下去，是因為有她和臻之間的愛；那是臻留下的禮物。」她認為，掛念邵家臻的方法就是把「臻的精神」活出來。
洞察力強 寧沒有「青年政策」
與邵家臻相識30多年的浸會大學社工系前系主任趙維生，在英國透過網上分享，見證邵家臻早年已有關懷弱勢的信念。邵家臻1989年入學，一年後加入民間團體「香港政策透視」，此後10年，他倆合作無間，一起關注眾多議題，如富戶政策、公共服務私營化等。二人理念相近，認為「社會福利」不應是用來使貧窮人遵守社會規範的工具，而是應用於促進社會平等。
趙維生又指，多年來邵家臻致力讓弱勢青年得到社會認同，且著緊年輕人如何得解放。「一切對青年的約束，他都非常敏感，擔心會扼殺青年的個性發展。」當年社福界辯論應否制定「青年政策」，趙維生記得，邵家臻考慮到九七大限，怕讓人自由發揮的環境會被消滅，寧願沒有「青年政策」；回頭看，當年已見邵家臻的洞察力。
「意念（idea）能為社會帶來更大改變；抑或是行動，能改變社會更多？」趙維生昔日經常與邵家臻在酒吧，一邊食魚蛋一邊討論；師徒意見時有相左，但無損感情。「閱讀（朋友所寫的）邵家臻，同時也是閱讀他背後的社會⋯⋯為何社會在這20、30年間變成這樣？這些轉變，我們可有份造成？」趙維生希望讀者反思。
擁抱複雜性 又變得溫柔
信仰和社會參與的連結，對邵家臻來說，又是怎回事？香港中文大學崇基學院神學院客席副教授龔立人憶起，2014年佔中時，邵家臻邀請他向學生講「甚麼是對話？」在介紹時，強調他是教神學的基督徒；龔立人當時覺奇怪，現在想起始知：「臻可能一直相信，基督信仰對參與社會，有一定的重要性。」2023年，邵家臻開始在崇基讀神學，是因為在獄中的戴耀廷夢見他讀神學、開教會⋯⋯
Kelly補充，邵家臻報讀神道學碩士課程（MDiv），或跟fellowship（團契）有關。在2024年3月的日記，他寫道：「今日神學院搞步行籌款，忙咗一日，由崇拜、擺攤位、做盆菜宴的司儀，我高度involve亦高度被接納。多謝這種fellowship，十分enjoy。」Kelly想起，邵家臻在教會成長，可能這種fellowship正是他一直渴求的；特別是近年，他已失去了很多fellowship。
讀神學期間，邵家臻曾拒絕一位獎學金捐款人，因為他對邵家臻的「支持教會」及他接納LGBTQ的態度，表示質疑。「如果我為咗得到你嘅支持而跪低，我嘅人生就唔係咁啦！」邵家臻告訴龔立人，這次他禮貌地拒絕了捐款人。Kelly笑說，「佢之前有啲惡。因為佢講嘢叻，有啲串。但近年，他的確多了一份溫柔。」龔立人認為，邵家臻是個能擁抱複雜性的人，在不確定、沉默或痛苦的時刻尋求意義；又會在過渡時期陪伴他人。
仍會為街坊流眼淚
「他的袋裡必定有兩條毛巾，用來抹汗，抹嘴、抹枱、抹眼淚的，都是同一條。」Kelly揚起毛巾說。做社區工作的Kelly回想，每提到街坊的艱難、遭遇不公，邵家臻都會哭，又會一起想辦法去幫街坊。「我識佢咁耐，佢仍然係一個會為弱勢、為街坊流眼淚嘅人。」他辦公室的對聯寫著「對大人不小，對小人不大」，Kelly認為，邵家臻真能實踐這句話，她希望自己也能做到。
邵家臻喜歡幫襯小店，與店主做朋友，又經常買芝麻卷、紅豆糕那類中式糕點，帶去開會或探人。既因為他想食，亦為了傳講糕點背後的故事，「佢哋一家三口好困苦㗎，我哋要幫襯佢哋呀！」Kelly模仿他的語氣道出。
和很多人一樣，近年邵家臻感到很壓抑，為這地方和很多人傷心，Kelly說，他用電影來轉化抑鬱。「如果嗰日佢去睇一部戲，就代表佢有啲傷感；兩部，就更傷感。佢試過一日睇三部戲。」Kelly明白自己無法排解邵家臻的孤獨，正如他說過「不打擾，就是我的溫柔。」
「你覺得好，就對下一個人做吧！」
然而，對於應做的事，他始終沒有放棄。Kelly說：「佢咁艱難都繼續寫落去，我哋係咪都應該要繼續呢？」邵家臻離開了半年，Kelly的悲傷仍然強烈，但覺得他好像仍活在身邊，因為他總會為每件事物賦予意義和故事。「唔知臻帶過乜嘢畀大家。佢成日講『唔駛多謝我㗎，如果你覺得呢個感覺係好嘅，你就對下一個人做啦』。」
曾在塔冷通心靈書舍工作的陳景輝，不時見到邵家臻來這裡記錄，「今日我探完邊個邊個，我要記低佢講過咩。」陳景輝形容，邵家臻在出獄後所寫的書，都是他用全部生命寫出來的，「傳遞著一些『我已聽不見的聲音』。」
分享會在7月18日於塔冷通心靈書舍舉行，題為「邵家臻是怎樣養成的」。
