早几年谈论极端天气，还好像是很遥远的事情。然而，近年面对酷热气温高处未算高，每每以「几百年一遇」计的暴雨和接二连三的超级颱风，社会也意识到，大家已经活在极端气候之中。按趋势来看，现在的情况可能只是恶劣事态的开端。
自然环境的剧变之所以成为灾害，总是因为有置身其中的人类活动受到影响，例如工作和学习的作息、建筑基建与运输通讯的整全、水源与粮食供应的稳定、人身的安危。然而，要应对这些影响，人人条件都不一样。有条件的能否为没有条件的设想一下，就成为了衡量一个社会有多少怜悯与公义的指标。就好像昔日耶稣基督论及末后的日子（太廿四），那最终的审判，在乎那些最受客观条件限制的人是否得看顾──就是那些贫穷饥渴的、无家无依的、患病的和被囚的（太廿五31-46）。
回望今天社会，例如今期头版专题所报道的基层劳工，他们在户外工作，面对酷热天气变本加厉，到底受到怎么样的看顾？作为条件相对优厚的雇主，是否真正顾及员工在酷热天气下工作的安危？又例如在那些历史悠久的监狱，因为原先设计未有顾及现今的极端天气而酷热难当，那些被囚的，以及那些看管被囚的，他们的处境又得到多少看顾？
面对大自然，人原本就很渺小。知识与科技的演进，的确伴随人类社会走过了大大小小的困难，却难言定能胜天，超前部署亦有失准时。在上主面前，没有构造特殊的超人，只有伫候怜悯的罪人。要继续劣境前行，人必须愿意看到自身的错误与缺陷，才可及时纠正，避免一错再错，也避免被自身的骄傲所蒙蔽；人亦必须愿意看到他人的软弱与需要，方能顾己及人，将关怀做在那最小的一个身上，如同做在主身上。
无论极端气候的出现，有多少是源于人类对于大地管家之责承担不足；要走过极端的未来，还得看在上主的眼里，我们对于身边有需要的人，有多少怜悯和公义。只有这样，人才有机会靠赖那公义而怜悯的耶稣基督，与他复和，与邻舍复和，与大自然复和。
在这末后的日子，但愿更多人靠着基督，勇往前行。诚心所愿。
