早幾年談論極端天氣，還好像是很遙遠的事情。然而，近年面對酷熱氣溫高處未算高，每每以「幾百年一遇」計的暴雨和接二連三的超級颱風，社會也意識到，大家已經活在極端氣候之中。按趨勢來看，現在的情況可能只是惡劣事態的開端。
自然環境的劇變之所以成為災害，總是因為有置身其中的人類活動受到影響，例如工作和學習的作息、建築基建與運輸通訊的整全、水源與糧食供應的穩定、人身的安危。然而，要應對這些影響，人人條件都不一樣。有條件的能否為沒有條件的設想一下，就成為了衡量一個社會有多少憐憫與公義的指標。就好像昔日耶穌基督論及末後的日子（太廿四），那最終的審判，在乎那些最受客觀條件限制的人是否得看顧──就是那些貧窮饑渴的、無家無依的、患病的和被囚的（太廿五31-46）。
回望今天社會，例如今期頭版專題所報道的基層勞工，他們在戶外工作，面對酷熱天氣變本加厲，到底受到怎麼樣的看顧？作為條件相對優厚的僱主，是否真正顧及員工在酷熱天氣下工作的安危？又例如在那些歷史悠久的監獄，因為原先設計未有顧及現今的極端天氣而酷熱難當，那些被囚的，以及那些看管被囚的，他們的處境又得到多少看顧？
面對大自然，人原本就很渺小。知識與科技的演進，的確伴隨人類社會走過了大大小小的困難，卻難言定能勝天，超前部署亦有失準時。在上主面前，沒有構造特殊的超人，只有佇候憐憫的罪人。要繼續劣境前行，人必須願意看到自身的錯誤與缺陷，才可及時糾正，避免一錯再錯，也避免被自身的驕傲所蒙蔽；人亦必須願意看到他人的軟弱與需要，方能顧己及人，將關懷做在那最小的一個身上，如同做在主身上。
無論極端氣候的出現，有多少是源於人類對於大地管家之責承擔不足；要走過極端的未來，還得看在上主的眼裡，我們對於身邊有需要的人，有多少憐憫和公義。只有這樣，人才有機會靠賴那公義而憐憫的耶穌基督，與祂復和，與鄰舍復和，與大自然復和。
在這末後的日子，但願更多人靠著基督，勇往前行。誠心所願。
