随着传播及资讯科技不断加速发展，昔日的主流媒体，很容易就变成今天的另类选择，还有更多湮没于历史之中。哪些媒体得免淘汰，不一定在乎其技术有多先进，更在乎它能否在人类社会生活之中找到一个独特的位份。例如，上世纪当电视出现，人总以为是收音机的末日；但时至今天，在驾车的路途上、在监狱的墙内墙外，以至在灾难应变物资的清单里，大家仍然可以找到收音机的踪影。有些时候，电台节目仍然透过不同形式（像网上串流与podcast连载），继续在公共空间里承担舆论酝酿以及民智培育的角色。
又例如，我们曾经以为可以长期保存资讯的光碟，到今天要寻找读碟机来读取它也不容易。至于网络云端，也可以因着种种人为因素，大量数据顷刻消失。然而，那相对原始的印刷媒体，即使制作和传播更耗时，在保存资讯方面反而还有点可靠。近年在信徒教牧之间曾经流传过一个说法，指保存实体圣经比保存智能手机上的圣经应用程式更重要，不无道理。此外，印刷媒体那多变的版面设计，白纸黑字的实体触感，对于今天的「数码原住民」来说，原来也可以是一种突破阅读常规的另类选择，让自己跳出那见惯见熟的屏幕框框，换个角度进深思考。
不同媒体各有其发展生态，对不同受众的吸引力不一，分众现象愈见明显。不过，无论是实体还是虚拟，要让期刊、书籍、网志和视频成为读者的选择，为他们带来反思与新意，实在并不单单在乎媒体本身。就像今期头版专题所访问的3份教内刊物，即使源自不同类型的组织，出版周期各异，但能够让出版物找到读者的，还是刊物背后一班文字工作者的苦心与热心，既知道在坚持什么，也知道对象读者是谁。随着年日变改，世代更替，我们不必惊讶同一份刊物未来会有什么变化，出现于什么新媒体之上，以至是否被另一份刊物所取代；要解读媒体的生命力，理解它在宗教公共空间里占什么位置，重要的是它连系过什么人，凝聚过什么想法，见证过什么岁月与价值，以及为那代读者带来过什么激励与想像，好继续走下一里的路。
当资讯愈见氾滥，世局愈见纷扰，文字传播的工作只会愈加艰钜，要接触新读者也愈发不容易。然而要谨记的是，无论是纸媒还是网媒，文字从来不是事工的本体，而是载体。那里有温度，有诚信，有想像，有勇气，有时还可以瞥见从上主而来的亮光，照亮那些活在缺憾世界里的心灵，无分主流与另类。
