隨著傳播及資訊科技不斷加速發展，昔日的主流媒體，很容易就變成今天的另類選擇，還有更多湮沒於歷史之中。哪些媒體得免淘汰，不一定在乎其技術有多先進，更在乎它能否在人類社會生活之中找到一個獨特的位份。例如，上世紀當電視出現，人總以為是收音機的末日；但時至今天，在駕車的路途上、在監獄的牆內牆外，以至在災難應變物資的清單裡，大家仍然可以找到收音機的蹤影。有些時候，電台節目仍然透過不同形式（像網上串流與podcast連載），繼續在公共空間裡承擔輿論醞釀以及民智培育的角色。
又例如，我們曾經以為可以長期保存資訊的光碟，到今天要尋找讀碟機來讀取它也不容易。至於網絡雲端，也可以因著種種人為因素，大量數據頃刻消失。然而，那相對原始的印刷媒體，即使製作和傳播更耗時，在保存資訊方面反而還有點可靠。近年在信徒教牧之間曾經流傳過一個說法，指保存實體聖經比保存智能手機上的聖經應用程式更重要，不無道理。此外，印刷媒體那多變的版面設計，白紙黑字的實體觸感，對於今天的「數碼原住民」來說，原來也可以是一種突破閱讀常規的另類選擇，讓自己跳出那見慣見熟的屏幕框框，換個角度進深思考。
不同媒體各有其發展生態，對不同受眾的吸引力不一，分眾現象愈見明顯。不過，無論是實體還是虛擬，要讓期刊、書籍、網誌和視頻成為讀者的選擇，為他們帶來反思與新意，實在並不單單在乎媒體本身。就像今期頭版專題所訪問的3份教內刊物，即使源自不同類型的組織，出版週期各異，但能夠讓出版物找到讀者的，還是刊物背後一班文字工作者的苦心與熱心，既知道在堅持甚麼，也知道對象讀者是誰。隨著年日變改，世代更替，我們不必驚訝同一份刊物未來會有甚麼變化，出現於甚麼新媒體之上，以至是否被另一份刊物所取代；要解讀媒體的生命力，理解它在宗教公共空間裡佔甚麼位置，重要的是它連繫過甚麼人，凝聚過甚麼想法，見證過甚麼歲月與價值，以及為那代讀者帶來過甚麼激勵與想像，好繼續走下一里的路。
當資訊愈見氾濫，世局愈見紛擾，文字傳播的工作只會愈加艱鉅，要接觸新讀者也愈發不容易。然而要謹記的是，無論是紙媒還是網媒，文字從來不是事工的本體，而是載體。那裡有溫度，有誠信，有想像，有勇氣，有時還可以瞥見從上主而來的亮光，照亮那些活在缺憾世界裡的心靈，無分主流與另類。
