演员张满源（下称张）被《离合戏》（鲜浪潮竞赛入围作品）剧组公开谴责，指其在拍摄期间未经同意触碰女同事（化妆师）手臂及大腿，并有言语令对方不安，操守失当；及后，有人把对质过程的录音流出，引来讨论。虽然「性骚扰」这课题不时会出现，但反观自己也是似懂非懂，当事情发生，当事人、涉事者和负责人应该如何处理？作为教会群体一员，与朋友讨论，想到有几方面值得留意。
亲切互动 身体与语言的界线
教会文化习惯亲切互动，我们常以身体接触表示友好，向人表达安慰或鼓励。我也经常拍人膊头，以示「亲切」；但被触碰的人会否感到不安？我也未必会留意到。没有被投诉，可能只因我是女性而已。但无论性别，界线都应存在。
就算是一些没有性意图的「拍拍膊头」动作，也可能呈现出「我比你成熟」的姿态，或会矮化了别人，叫人「唔舒服」。朋友提醒，人们有时会从中获得满足感和优越感，而忽略了他人的感受。
至于有关「令人不安的语言」，张列出例子——在化妆途中，张被化妆师问到「如果血浆流咗出嚟，点算？」时，他回应道：「咁你帮我抹啦！」被指「笑笑口咁讲」；在张的澄清中，他自省到与化妆师相处时有些问候或日常闲聊，原来也可能为他人来困扰，如﹕「最近有冇工开？」，并在对方的男友面前赞她「化的妆好睇」⋯⋯他以为那是一般工作闲聊，想令气氛轻松，但原来对方却感到冒犯。诚然，类似的「闲聊」在工作或社交场合里常会出现，我们可以多注意对方的反应，但始终，这关乎主观感受，不能预设他人明白；实在需要感到不安的一方尽快提出问题、要求对方停止有关行为，才可防止继续受伤，避免累积不安的情绪。
表达感受 让人了解你的需要
人际相处充满微细而频繁的互动，若感到不安或被冒犯，更好的造法是尽快向主管、上司或负责人投诉，让他们提醒涉事人或作出正式警告，是保护自己、保障他人的做法。话说回来，多年前我也曾在职场中，被同事触碰背脊、感到不安，但当时我也只是尽量避开而没有向任何提出问题。想起当时自己没有提出的原因是「怕尴尬」，现在想回来，如果当时感到不便表达，其实亦可透过第三者向涉事人提出；当然，营造出让人感到安全，可以表达不安、提出问题而免于忧虑的环境，仍是大家要一起努力的方向。
只听见弟兄的声音？
此外，想起当自己一看到社交平台出现的剧组声明，我发现自己尚未有机会了解事件，就倾向相信张。皆因他是主内弟兄，又是我朋友的神学院同学（并他所演的「死尸」实在出色）；是否当身边人都倾向相信他，我也就不自觉地跟随？关心弟兄的处境乃人之常情，但另一方的声音呢？朋友好奇的是，在声明发出后，当事人（那位女同事）的状态如何？她所需要的是什么？有多少教内人士会关心？说到底，公开声明，双方的名声都会受影响。日后当其他单位考虑录用这位女同事，或也会多了一重担忧。
放下「花生」 反省自身 促进「共善」
虽然，时至今日多个宗派团体及机构已制定防治性骚扰政策纲领及指引，但似乎会留意的人并不多。作为教牧，我们常鼓励弟兄姊妹在职场传福音，但什少在职场伦理及专业操守方面作教导。说到底，那是对人的尊重，是切实的爱。
当事件出现，与其「食花生」或批判他人，我也思考让如何促成「共善」？有时，我们会担心事件发酵，而急于「息事宁人」，扼杀了反省的机会，亦压抑了有助提高意识的讨论。在祷告记念当事人的同时，也得为自己、为教会祷告。怎样建立一个彼此尊重的社会？那并不只在于对错是非的判别，而是关于如何去活出爱与尊重，我们受召原是为此。
维护名声 保障各方
我们按上主形象受造，每人都分享着上主的爱与公义，无论是在教会或职场，都应努力维护人的尊严和价值，促成没有剥削和歧视、能让人感到安全的环境。主管和负责人如何处理性骚扰投诉也需注意，不只投诉人需要得到保护，在调查过程中，被投诉一方的名声也应得到维护。事实上，一般人对于处理同类事件的知识和经验都很有限，可以请平机会协助处理投诉及调解，有助导向更清晰的和解 （例如﹕金钱赔偿、书面道歉、或要求机构改善政策等），或在必要时采取法律；相信对各方都有好处，不必任由网络公审，令当事人承受不必要的压力和伤害。
最后，有朋友说「好少MeToo事件的舆论，会倾向支持被指控的一方」，不少曾与张合作的人都在社交平台上留言表示信任。人总会有轻率犯错或惹人误会的时候，如何取信于人，也在于平日待人的态度如何；这也就是我们常说的基督徒见证。
