演員張滿源（下稱張）被《離合戲》（鮮浪潮競賽入圍作品）劇組公開譴責，指其在拍攝期間未經同意觸碰女同事（化妝師）手臂及大腿，並有言語令對方不安，操守失當；及後，有人把對質過程的錄音流出，引來討論。雖然「性騷擾」這課題不時會出現，但反觀自己也是似懂非懂，當事情發生，當事人、涉事者和負責人應該如何處理？作為教會群體一員，與朋友討論，想到有幾方面值得留意。
親切互動 身體與語言的界線
教會文化習慣親切互動，我們常以身體接觸表示友好，向人表達安慰或鼓勵。我也經常拍人膊頭，以示「親切」；但被觸碰的人會否感到不安？我也未必會留意到。沒有被投訴，可能只因我是女性而已。但無論性別，界線都應存在。
就算是一些沒有性意圖的「拍拍膊頭」動作，也可能呈現出「我比你成熟」的姿態，或會矮化了別人，叫人「唔舒服」。朋友提醒，人們有時會從中獲得滿足感和優越感，而忽略了他人的感受。
至於有關「令人不安的語言」，張列出例子——在化妝途中，張被化妝師問到「如果血漿流咗出嚟，點算？」時，他回應道：「咁你幫我抹啦！」被指「笑笑口咁講」；在張的澄清中，他自省到與化妝師相處時有些問候或日常閑聊，原來也可能為他人來困擾，如﹕「最近有冇工開？」，並在對方的男友面前讚她「化的妝好睇」⋯⋯他以為那是一般工作閑聊，想令氣氛輕鬆，但原來對方卻感到冒犯。誠然，類似的「閑聊」在工作或社交場合裡常會出現，我們可以多注意對方的反應，但始終，這關乎主觀感受，不能預設他人明白；實在需要感到不安的一方儘快提出問題、要求對方停止有關行為，才可防止繼續受傷，避免累積不安的情緒。
表達感受 讓人了解你的需要
人際相處充滿微細而頻繁的互動，若感到不安或被冒犯，更好的造法是儘快向主管、上司或負責人投訴，讓他們提醒涉事人或作出正式警告，是保護自己、保障他人的做法。話說回來，多年前我也曾在職場中，被同事觸碰背脊、感到不安，但當時我也只是儘量避開而沒有向任何提出問題。想起當時自己沒有提出的原因是「怕尷尬」，現在想回來，如果當時感到不便表達，其實亦可透過第三者向涉事人提出；當然，營造出讓人感到安全，可以表達不安、提出問題而免於憂慮的環境，仍是大家要一起努力的方向。
只聽見弟兄的聲音？
此外，想起當自己一看到社交平台出現的劇組聲明，我發現自己尚未有機會了解事件，就傾向相信張。皆因他是主內弟兄，又是我朋友的神學院同學（並他所演的「死屍」實在出色）；是否當身邊人都傾向相信他，我也就不自覺地跟隨？關心弟兄的處境乃人之常情，但另一方的聲音呢？朋友好奇的是，在聲明發出後，當事人（那位女同事）的狀態如何？她所需要的是甚麼？有多少教內人士會關心？說到底，公開聲明，雙方的名聲都會受影響。日後當其他單位考慮錄用這位女同事，或也會多了一重擔憂。
放下「花生」 反省自身 促進「共善」
雖然，時至今日多個宗派團體及機構已制定防治性騷擾政策綱領及指引，但似乎會留意的人並不多。作為教牧，我們常鼓勵弟兄姊妹在職場傳福音，但甚少在職場倫理及專業操守方面作教導。說到底，那是對人的尊重，是切實的愛。
當事件出現，與其「食花生」或批判他人，我也思考讓如何促成「共善」？有時，我們會擔心事件發酵，而急於「息事寧人」，扼殺了反省的機會，亦壓抑了有助提高意識的討論。在禱告記念當事人的同時，也得為自己、為教會禱告。怎樣建立一個彼此尊重的社會？那並不只在於對錯是非的判別，而是關於如何去活出愛與尊重，我們受召原是為此。
維護名聲 保障各方
我們按上主形象受造，每人都分享著上主的愛與公義，無論是在教會或職場，都應努力維護人的尊嚴和價值，促成沒有剝削和歧視、能讓人感到安全的環境。主管和負責人如何處理性騷擾投訴也需注意，不只投訴人需要得到保護，在調查過程中，被投訴一方的名聲也應得到維護。事實上，一般人對於處理同類事件的知識和經驗都很有限，可以請平機會協助處理投訴及調解，有助導向更清晰的和解 （例如﹕金錢賠償、書面道歉、或要求機構改善政策等），或在必要時採取法律；相信對各方都有好處，不必任由網絡公審，令當事人承受不必要的壓力和傷害。
最後，有朋友說「好少MeToo事件的輿論，會傾向支持被指控的一方」，不少曾與張合作的人都在社交平台上留言表示信任。人總會有輕率犯錯或惹人誤會的時候，如何取信於人，也在於平日待人的態度如何；這也就是我們常說的基督徒見證。
