很多人看完《不赦之罪》都会讨论罪及原谅，所以我不再重复。在这齣大量留白的电影中，我想探讨的是：约伯、calling、being、doing（以下文章有剧透，欢迎观看电影后才阅读）。
梁牧师未能够化解心中的痛苦、仇恨及哀伤，他被冠以「教牧界的约伯」衔头，于是只好迫自己去饰演约伯。饰演约伯的过程，就是继续压抑心里的仇恨，忍受太太的不信，他以为这个就是约伯。
当梁牧师成为Uber司机，其实这才是约伯的成长过程，约伯记里，约伯最后向神承认自己其实「不知道」。当梁牧师再次在Uber遇上阿乐，可能他心里面会有很多不明白及不知道，不知道为什么神又让他遇上阿乐──其实只要早一分钟或迟一分钟接order，他们两人都可以遇不上。
阿乐第一次走进梁牧师的人生，就令他失去女儿；第二次走进梁牧师的人生，又令他当众失控，结果要黯然离开「江湖」；第三次再遇上这个人，梁牧师会否又在挣扎：神的旨意是否要我原谅这个人，去成就一个大团圆结局？
我喜欢最后梁牧师的淡淡然，没有仇视阿乐，只是随着自己的情绪，收起了殷勤的服务态度，淡淡然完成Uber司机的使命，把乘客载到目的地。然后梁牧师又带着那份「不知道」继续驾驶，向前出发，就好像uber司机一样，不知道会接到什么order，要去哪里。
电影的结局，不是约伯记里耶和华赐福给约伯比先前更多的大团圆结局，也许因为我们正处于一个荒诞的世界中，我们在受苦的同时，未必能够在有生之年看到上帝在物质上双倍赐福。苦难过后，也许我们只能够继续带着那份「不知道」向前走，才是这时代一个相对好的结局。
这几年身边有太多朋友失去自己的专业及舞台，离开熟悉的岗位，假如过往在自己的专业上发挥所长是上帝给予我们的calling，当我们被迫离开了这个舞台，到底又何去何从呢？
梁牧师曾经是一位非常勤力的牧师，除了兼顾自己教会的工作，还要出外探访露宿者，可以看出他在主里非常殷勤。因此当结局看到梁牧师成为Uber司机，我心里都会想：他是否浪费了上帝在他人生中的栽培呢？
当我看到梁牧师成为Uber司机后，殷勤地为两位年老乘客开门，又令我想起「calling、being、doing」。梁牧师殷勤及有爱心的本质（being）仍在，他仍然可以成为一位关顾别人的好司机，继续做好他的工作（doing）。此外，在留白的镜头里，我可以想像梁牧师可能面带笑容去欢送那两位年老的客人，令观众知道梁牧师终于可以展露笑容。
至于calling，梁牧师曾经当众失控，相信这件事已经成为宗教界的热门话题，梁牧师只可以黯然离开「江湖」。梁牧师的calling，可能是在某一个时空下去牧养他的羊，但来到这个阶段，可能梁牧师的calling是停下来休息，重新成为一个表里一致及身心灵健康的人。失去了牧师的位份，难道上帝就没有按我们的本相（being）去爱我们吗？
这几年很多人都与梁牧师一样，失去了很多，什至离开熟悉的香港，无法重回自己以往最擅长的岗位。电影的结局，不是约伯记里的大团圆结局，而是梁牧师继续带着那份「不知道」向前走，到底要再等几多年，我们才可以看到上帝在物质上双倍赐福给每一个受苦的约伯？
面对漫长的等待，就好像在一个暗黑的夜晚去静待黎明，回想以色列人在旷野的40年里，上帝赐下吗哪，吗哪的名称来自「这是什么」，原来正是一份「不知道」的物质供应，而在申命记廿九章第5节：「我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。」到底有什么方法可以让衣服及鞋在40年也没有损坏，原来也是一个「不知道」的方法。
信仰并不是用来解释苦难，而是用来盛载苦难，承载我们的生命。继续带着那份「不知道」向前走，这个重整人生的过程，也许都是我们人生calling的一部份。上帝仍然在这个艰难的时候，默默用一些我们「不知道」的方法，陪伴我们度过艰难的岁月。
