四十年前在德国进修时，巴伐利亚省福音教会（信义会）的宣教大会让我讲一堂「香港教会的前途」。
我用《信念书》（《香港基督徒在现今社会及政治变迁中所持的信念》，1984年发表）说明我的「信念」。会上有人问我个人抱什么态度面对，我说，五十年可以做很多事，我是向好的一方面着想的。那时，正计划去美国进修，作神学院的储备师资。
上帝的意念难测，进修的门给拦阻，他为我开一条路，去加拿大牧会。我不是患上九七恐惧症「润」（编按：移民海外的意思）了，而且形势使然，没想过上帝带领我在1997年那一年回流香港事奉，是看到有作为才会回来。
进入二千年，有些香港教会乘着回流潮、海归潮和天时地利，发展得很快，直奔超大型教会的路。我的精力落在写教会发展计划书、扩充教会硬件。老实说，我不太相信发展计划那些东西，世界变得太快，说夸张些，计划书写好时，时代已经转变了。举个例，近年扩堂的教会，预料不到今时今日，聚会人数丢了三份一至一半人。
九七之前，有些教会应变的策略是转型为小组教会，化整为零，不必背着个教堂的硬壳。可是小组教会太成功了，反而要盖个更大的教堂。从前借用学校和社会服务设施那些「无壳教会」，今天反而焦急着购置物业。
香港教会跑了些人，未必完全是坏事，降降好大喜功的「虚火」，认清楚教会的「实力」，不是人力加财力加权力。
香港教会不习惯走下坡路。但走下坡更接地气，反璞归真，即英语"back to the basics"。二战时，伦敦频被空袭，人心惶惶。鲁益师应邀在电台开一个谈信仰的节目，在危难中激励英国人回归简单的信仰，对真实的上帝重拾信心。广播的内容后来结集成为 Mere Christianity这本书，中译《返璞归真》。
四十年前，我认为教会应该愿望最好的，为「那城求平安」（巴比伦），就有五十年好日子过。于是我们求得二十多年的平安，可是今日，形势转变了，迫着有些教会开始为最坏的作打算。「借来」的时间会过去，什至可能已经过去了。
俗语说，由俭入奢易，由奢入俭难。到底教会要怎样调整心态？要改变还是不改变？那就要按各自对教会和香港抱持的信念，走着瞧，看着办。总之，都要回到教会的「原本」，为了生存也好，为了承担时代使命也好。
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