耶稣基督降生为人的圣经记载，是一幕幕纡尊降贵、俯就卑微的事迹：出身于基层木匠家庭，置身于客店马槽之中，后来还因为政治威胁而要避走他方多年，一如上世纪三十年代的中文圣诞诗歌〈明星灿烂歌〉所描述的：才离帝座临下界，人世艰辛已备尝──而这艰辛，还只是刚刚开始。及至耶稣长大成人，三年的传道生涯，四处漂泊，没有枕首的地方；还遇到来自宗教领袖勾结政治权贵的逼迫与诬捏，结果钉身十架。
因为这不是一位「坚离地」的上主，亲历人世间的苦难寻常；昔日耶稣每句关顾贫寒与弱势的教导，总是带有一份设身处地的人心触动。由登山宝训论福（太五3-11），到绵羊与山羊的比喻（太廿五31-46），既是对于当日每位贫穷的、哀恸的，以及为义受逼迫者的慰勉，也是对于每位认识他、跟从他的人的劝戒──这些关怀与支持，做在最小的身上，就是做在人子身上了。
两千年后的今天，在这庆祝耶稣基督降生的日子，即使我们搞清楚了这节日的主角，不是那站在商场促进消费的圣诞老人，我们又可有搞清楚该本着怎样的心肠与态度，来纪念他的降生？耶稣基督「反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式」（腓二7），我们如何以他的心为心（二5），不单顾自己的事，也要顾别人的事（二4）？或许人的心力始终有限；或许今期头版专题所访问的清洁工，只是过时过节其中一群值得尊重与关心的基层市民；然而，耶稣当日所关心的人，又是否我们所关心的？那份为他人设想，愿意设身处地的心怀，能否在假日的节庆与欢愉之间，得到体现？
进一步而言，那些贫穷的、寄居的、饥饿的、患病的、被囚的、离散各处的，可有出现在你的祷告里，成为关怀与行动的起点？或许经历了这些年的乱世煎熬，走过一幕幕颠倒是非黑白的荒谬处境，我们可能连摆上一声问候，寄出一封信说句「圣诞平安」，仍然心感乏力。然而，我们还是可以先将自己这颗疲乏的心灵，奉耶稣基督的名字，在祷告里摆到上主跟前；深相信那位怜恤心灵贫穷者的上主，会怜恤我们，让我们在休息过后，靠着他继续走那当行的窄路。是白昼，是黑夜，在他都是一样。
「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」（路二14）昔日耶稣降生，天使报信的目标，是那些在伯利恒的野地里守夜更的牧羊人。战战兢兢的牧羊人收到信息，就随即起来，按天使的指示找到了耶稣，并将消息传开。但愿救主降生的圣诞信息，今天同样的给我们心灵深处带来力量，起来行动，让更多人认识他。
