耶穌基督降生為人的聖經記載，是一幕幕紆尊降貴、俯就卑微的事蹟：出身於基層木匠家庭，置身於客店馬槽之中，後來還因為政治威脅而要避走他方多年，一如上世紀三十年代的中文聖誕詩歌〈明星燦爛歌〉所描述的：才離帝座臨下界，人世艱辛已備嘗──而這艱辛，還只是剛剛開始。及至耶穌長大成人，三年的傳道生涯，四處漂泊，沒有枕首的地方；還遇到來自宗教領袖勾結政治權貴的逼迫與誣捏，結果釘身十架。
因為這不是一位「堅離地」的上主，親歷人世間的苦難尋常；昔日耶穌每句關顧貧寒與弱勢的教導，總是帶有一份設身處地的人心觸動。由登山寶訓論福（太五3-11），到綿羊與山羊的比喻（太廿五31-46），既是對於當日每位貧窮的、哀慟的，以及為義受逼迫者的慰勉，也是對於每位認識祂、跟從祂的人的勸戒──這些關懷與支持，做在最小的身上，就是做在人子身上了。
兩千年後的今天，在這慶祝耶穌基督降生的日子，即使我們搞清楚了這節日的主角，不是那站在商場促進消費的聖誕老人，我們又可有搞清楚該本著怎樣的心腸與態度，來紀念祂的降生？耶穌基督「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」（腓二7），我們如何以祂的心為心（二5），不單顧自己的事，也要顧別人的事（二4）？或許人的心力始終有限；或許今期頭版專題所訪問的清潔工，只是過時過節其中一群值得尊重與關心的基層市民；然而，耶穌當日所關心的人，又是否我們所關心的？那份為他人設想，願意設身處地的心懷，能否在假日的節慶與歡愉之間，得到體現？
進一步而言，那些貧窮的、寄居的、饑餓的、患病的、被囚的、離散各處的，可有出現在你的禱告裡，成為關懷與行動的起點？或許經歷了這些年的亂世煎熬，走過一幕幕顛倒是非黑白的荒謬處境，我們可能連擺上一聲問候，寄出一封信說句「聖誕平安」，仍然心感乏力。然而，我們還是可以先將自己這顆疲乏的心靈，奉耶穌基督的名字，在禱告裡擺到上主跟前；深相信那位憐恤心靈貧窮者的上主，會憐恤我們，讓我們在休息過後，靠著祂繼續走那當行的窄路。是白晝，是黑夜，在祂都是一樣。
「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路二14）昔日耶穌降生，天使報信的目標，是那些在伯利恆的野地裡守夜更的牧羊人。戰戰兢兢的牧羊人收到信息，就隨即起來，按天使的指示找到了耶穌，並將消息傳開。但願救主降生的聖誕信息，今天同樣的給我們心靈深處帶來力量，起來行動，讓更多人認識祂。
