由最近大热的电影《破‧地狱》中，媳妇要求身为道士的丈夫，在一个传统道教家庭中谢饭祷告，到早前某电视剧彩蛋中有角色哭诉教会对患癌会友冷血的回应，再到《正义迴廊》电影中影射圣经经文离地的情节，直至早几年前的电影《一念无明》中台上讲见证的一幕，简直就是投诉教会的伪善。香港近年一些媒体的故事，都好像有意无意地将教会描绘得食古不化地讨人厌，对于这么多年以来一直强调要作好见证的香港教会，我们究竟见证了什么？
就以《破‧地狱》那一幕，媳妇要丈夫谢饭祷告为例，整个处境所呈现出来的印象，不是作父亲的封闭固执，不是作媳妇的故意制造矛盾，也不是作儿子的无奈软弱，却偏偏就是教会的要求麻烦霸道，而同样的处境，从来都看不到有电影抽其他宗教的水。事实上，家长与办学团体有相同宗教可以加分，是派位的制度设计，不是教会的要求，那无论是佛教或道教，都可能出现这些情况，为什么就好像只有基督╱天主教表现得如此霸道？究竟教会向外的见证是否出了什么问题，以致在大众的视野下，得到一个如此不济的印象？
或者信奉车公或黄大仙等民间信仰的善信，在人口比例上比基督或天主教徒少，但同时作为一个在城市中有影响力的宗教，却较少看到电影电视有影射车公或黄大仙的情节。大概我们处身的社会，是一个在乎满足自己，多于拯救自己的社会；我们宁愿要有求必应的自欺，也不要有罪必认的悔改；我们要服膺的是一种鬼神式的恐惧，却不相信一个为人牺牲的爱，加上香港比较好的学校又的确多是教会学校，在这些「先天不足」之下，教会在这个世界中要见证救恩，就好比在道教神坛前谢饭祈祷一般，总是格格不入。
然而，教会某些对世界的反应，有些时候又真的叫人相当遗憾，我怀疑这部份，是因为教会无法好好的调和神圣与世俗之间的纠缠，就算经过一连串入世出世、属世厌世的挣扎，最后信徒只能简单地将其二分对立，用一些无头无尾的经节，或缺乏处境考虑的传统教导，去应对我们所处身的复杂世界，最终表现出来，不是啼笑皆非就是食古不化。
我知道圣经教导我们不要随从今世风俗，基督教信仰与今天世界的价值也确实存在着很大的落差，但毕竟我们都是在今世活着的人，某程度上我们是无法不世俗的，那我们就最好不要期望我们的生活会因为信上帝而变得如鱼得水，反而要准备面对这些价值的纠缠，是无可避免地对信仰什至对生活带来影响；却不代表要将之切割式地对立起来，才算是跟随圣经的教导。所以在接收「圣经教导」时，我们都应该开放地将其置于生活的处境中好好反省，看清楚圣经的上文下理，不要害怕提出心中的疑惑，务求搞清楚圣经在说什么。这不单是要迁就什么公关形象或对外见证，而是要认真地看待上帝在今天要对我们，对这个时代有什么话要说。
