九月中旬，美国四大银行之一的花旗集团（Citigroup）可持续发展总裁史密夫（Val Smith）与四位宗教环保工作者会面，商讨花旗投资化石能源的问题。
花旗集团曾在二〇二一年承诺在二〇五〇年达至净零排放，但根据独立财务研究人员和环保监察机构报告，花旗集团已成全球第二大石油、煤炭和天然气项目的投资者。
是次会面由「酷热之夏」（Summer of Heat）于本年超过四十次的抗议活动促成，其中一次有来自不同宗教的神职人员身穿礼服、手持徽号──十字架、大卫星、伊斯兰教符号等──及标语走到花旗集团位于曼哈顿的总部门外示威。他们以歌声代替口号，并点燃蜡烛，为抗议活动注入「神圣能量」。在另一抗议活动中，有宗教领袖清早到场，手挽手阻止花旗员工进入办公大楼，导致数以百计的人排队等候。
其中有份参与活动，「绿色信仰」（GreenFaith）发起人麦米兰牧师（Chelsea MacMillan）认爲，宗教人士的参与改变了示威气氛，并表示这是神圣的职责和任务，又会令人感到错愕。
「酷热之夏」反映以信仰为本的环保运动正在扩展，参加者来自不同宗教，而运动的策略亦不限于游行。「绿色信仰」总监哈帕（Fletcher Harper）表示，正着手与因道德问题而考虑停止使用花旗的信仰团体合作。而犹太教关注气候组织「够了」（Dayenu）就转介犹太会堂、学院和社区中心到相关机构，协助他们将财务需要转移至更具道德责任的机构。
花旗集团的发言人表示，欢迎「绿色信仰」这一类型的相关机构进行「建设性对话」，认为集团需要在满足全球能源需求下同时转型，但两者并非互相排斥。
哈帕指，有关的议题不仅是商业问题，也是道德问题，又表示自己受到甘地和马丁路德金等人启发，「运用宗教和灵性作为推动社会变革的力量」。他认为「宗教团体需要正视地球正被破坏的事实，而这是我们需要与不同信仰团体一起采取行动之事」。「绿色信仰」会在不同宗教的聚会上介绍自己的工作，讨论《圣经》、《可兰经》或《吠陀经》有关保护环境的教导。
「绿色信仰」的前身于一九九二年成立，初期旨在推动跨宗教社群购买可再生能源电力。一四年，「绿色信仰」组织了几百个宗教团体前往纽约参加「人民气候游行」。哈帕认为，当日的行动促成了巴黎协定，「因为（行动）让政客看到，政治上有要求他们就此采取行动」。游行后，多个美国基督宗派，包括信义会、圣公会和联合卫理公会都承诺从化石燃料行业撤资。
此外，「绿色信仰」亦与地区性环保组织合作，曾于二三年与基督教环保组织「圣詹姆斯崛起」（Rise St. James）抗议由花旗有份投资兴建，在路易斯安那州的台塑企业大型化工厂。当地疑因工业污染导致高癌症发病率，而被称为「癌症走廊」（Cancer Alley）。
麦米兰曾在其中一次抗议中被捕及被控非法侵占，他表示，就如拉比赫舍尔（Abraham Joshua Heschel）当年与马丁路德金一起游行时，自己是在「用脚祈祷」一样，「在这些行动中，我们是用手祈祷，用身体祈祷」。
（综合报道）
